下面四句只是用文字来表达一种心境，或一种情绪，或一种感悟。模仿诗歌的“外壳”，不算是诗。

窃以为，现代人再也无法写出最美的古诗词。历史的长河注定是东逝水，一去不回，连根拔起。但是，我愿意用我的血液，来更多的去承载中国流传下来那美不胜收的古诗词，只要记忆力不是问题，我都愿意去读去背。即使深知与诗歌无缘，十万八千里都不止，但也深感幸运，由此更是深刻地看到自己的肤浅。

远山含雪凝千秋，
逝水希音蕴真如。
天地一滴见日月，
山河苍茫近却无。

曾有佛祖拈花而笑的故事。花不能吃，也不能永存，但花开能给人的心灵带来美好，这是再多的物质生活都无法替代的。保持一颗活着的心，能感受到花开的美好，是幸福的。我庆幸自己尚有一颗能感动的心，让我能穿越千年，尝试着和那些古老而智慧的心灵对话。更庆幸自己能有这样的要求，在每一天的繁忙里，记得留一点时间和空间给自己。“琴到无人听时工”，心里，有如花开。

也许人的岁月越长越需要一种温暖，需要我们生命年华中的浪漫。前些日与甲米兄、静怡兄对对联，忽然发现我一直在追寻美的东西，却忽略了一直沉潜于我们每一个中国人生命中最美的古诗词和国学文化。一曲琴音，一首宋词在今天对于我们是点缀物还是奢侈品？我愿意，是我生命中必需品。

此贴为最美古诗词和国学文化贴，有同爱好的同学记得一起来场诗意盎然的聚会吧。




PS: 著名的琴曲《碣石调幽兰》，为南朝梁丘明传谱，现存为传到日本的唐手写卷子，是中国最早的、也是目前所知的唯一的一份古琴文字谱。我们现在听到的是管平湖大师的作品。

“琴到无人听时工”，中国人的这张寂寂七弦琴不是用来演奏给别人听的，无人打扰时，唯有自己沉浸在静谧的琴中，把自己的心放在琴弦之上，才有一份托付，这就叫做琴书消忧。  ---   于丹

简单的一首唐诗，可以谱写一个四乐章的交响乐

第一乐章，慢板，＂春眠不觉晓＂，（作曲请德彪西）
第二乐章，快板，＂处处闻啼鸟＂； （作曲请梅西安）
第三乐章，急板， ＂夜来风雨声＂，（作曲请贝多芬）
第四乐章，行板， ＂花落知多少＂？ （作曲请马勒）

你们知道李清照丈夫的故事吗？

大意是这样的：李清照丈夫逃亡的时候，好像是他带着一个传家宝，好像是书法，还是一幅画（？）。李清照丈夫说：这件传家宝是他的底线，他什么都可以不要，都可以失去，但这件传家宝是无论如何不能失去的，这是他的最后堡垒。这个故事很有人生哲理的。大概是这样的。

仙人的最高境界是不悲不喜，所谓无欲，而凡人是有欲的，生活在悲喜之间。不管用什么方式，能够持续不断满足自己欲望就是最高境界。

有诗词，也要有元曲、明清小说。

不管用什么方式，能够持续不断满足自己欲望就是最高境界。
zq6385 发表于 2012-11-10 19:45

这么说种公境界也够高的了？历史上那些精尽而亡的皇帝老儿境界也够高的了？比如汉成帝；比如明光宗？

回复 狗儿念经 的帖子


    关键是能否持续。

楼上，要能持续的话，—定是上帝喝醉了，而且喝的是温州拉菲，可惜喝那玩意儿的从来都是人。。。。

《木兰词 拟古决绝词柬友》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。


如此深情的句子却由一个男人说出，纳兰性德，该是如何一男子？


人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。