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楼主: PRADA

61#
发表于 2011-1-28 04:49:23 | 只看该作者
     说了这么多不同意见,也是开罪大家了,多多见谅了。已经有3年没说这么多话了,说上就是不停,很是抱歉。以上几贴还有各位高人的见解,我相信已经足够解释所谓的问题,还是那句话,仁者见仁智者见智。一说就错,不说更错,不说利己,说了利他。

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62#
发表于 2011-1-28 11:12:48 | 只看该作者
本帖最后由 台风眼 于 2011-1-28 11:14 编辑
但是,我认为人的一个非常重要的特征就在于有思想。
古典音乐为什么比流行音乐更有魅力?
就是因为它更深刻,更富内涵,也更具有思想性。
音乐如果仅仅是因为好听,或者仅仅追求接近自然,那还是回到念经兄弟问题:为什么要听古典音乐?
为什么不听肯尼。G的回家?不听排箫?不听很轻很轻的音乐?就当背景音乐听好了。为什么要一本正经,还要了解乐曲的背景。专业人士还要读总谱。
强尼 发表于 2011-1-27 19:12

非常赞同强尼兄的观点。
正是因为古典音乐具有思想性,才对某些人群具有吸引力。是人总会有思想,而且体现在日常生活中的各个方面,音乐创作更不能例外,很多好的古典音乐作品就有深刻的思想性,贝九和马勒的交响曲就是。但是这不等于说创作音乐的目的就是要去直接表达思想(不排除某些作曲家有这个想法),如果要直接表达思想,没有比语言文字更加方便的。
另外,我说莫扎特的音乐缺少思想深度绝没有贬低的意思,不要对号入座。从反过来的角度看,较少注入个人的思想,以纯粹的音乐来进行创作,不也是一种风格,一种优点吗?言者无意,听者有心,大家各取所需就好了。

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63#
发表于 2011-1-28 12:57:50 | 只看该作者
非常赞同强尼兄的观点。
正是因为古典音乐具有思想性,才对某些人群具有吸引力。是人总会有思想,而且体 ...
台风眼 发表于 2011-1-28 11:12

     既然已经说到这里,那最后在墨迹一下。
在高纯度的精神临界,艺术与信仰本质上并无差异。既然艺术是精神产品,就必须定义精神与思想,这个两个根本不同的概念。这需要准确,用现成的吧。
什么是“思想”?它多是指理念的,逻辑的,他人性的,群性的,意识形态化的。而“精神”,则是属于自我生命的,是个性化的,是自我融洽的,感性与理性交融的,是人之为人的本质。人有了精神才可以称作人,精神是人之本质的规定性,人脱离“精神”,就是非人。“思想”则并非人本质的规定性,它只是人本质的补充性,人没有一定“思想”仍不妨碍人成为人。“
      看的我自己都晕,不过还算准确,在说音乐,音乐对人们的心理作用与精神作用的实际用处,其实语言远不可全部表达。音乐可以引导你的思维走向,但你的思想深度并左右不了本质上的精神向往。简单的说吧,就是所有思想或者是思想深度都是后天形成的,在精神界的艺术殿堂,不存在后天发现,在简单的说,就是天才,在简单的说,就是上帝给的。至于音乐的思想性,这个词怎么说呢,无意说什么,要是在加个深度,完全可以理解成大多数人对美好事物的遐想或者是自我意识的认可。就此结束这个讨论吧,大家安心听音乐。

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64#
发表于 2011-1-28 14:20:48 | 只看该作者
西方古典音乐吸引我的,不是它的思想,而是那种灵魂漫游般的感觉。

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65#
发表于 2011-1-28 14:32:46 | 只看该作者
本帖最后由 尘客 于 2011-1-28 14:35 编辑

莫扎特不需要用心、只需要用感觉去写,这就是天才。喜不喜欢,有没有思想,那是另一回事。

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66#
发表于 2011-1-28 15:35:23 | 只看该作者
各位兄弟:
粤语有说:好嘢沉簋底。临近年关,好贴连连,真个极品!
可怜自己犹如最近的新闻人物何博士:需要时日消化这博士课程的内容。
先搬张小凳子来,继续听讲《何为思想,为何老莫不用思想?》

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67#
发表于 2011-1-28 17:37:07 | 只看该作者
既然已经说到这里,那最后在墨迹一下。
在高纯度的精神临界,艺术与信仰本质上并无差异。既然艺术 ...
PRADA 发表于 2011-1-28 12:57

这段精彩,对此我表示高度赞同!
正如我一再所持有的观点:艺术尤其是音乐关乎情商不关乎智商。本质上,真正的艺术正是要挣脱必然王国(Prada兄所言的思想与理性)的囚笼向自由王国飞跃,是精神性的飞翔,是意志的倾向!无论艺术家本人是否兼而具有思想家的学养,作品本身却是一种精神内核的展示!在此意义上,不仅莫扎特,所有伟大的艺术品(尤其音乐作品)都不需要“思想”的介入。

真正的艺术家如同真正虔诚的宗教信仰者一样,仅仅听凭内心意志的召唤,臣服在生命力涌动的自由之神意志的脚下去宣泄和倾吐,伟大的艺术无一不是勇于担当自由真言的艺术!艺术只可能精神的创造,不可能被思想地设计!

如果说哲学以及思想的目的是为了于充满或然的不可测之境中企图把握住必然的规律性,从而能使人上升到一种“豁然开朗”的“彼岸”大同之境,那么,莫扎特之所以不需要思想的缘由就很清楚了:他天性的智慧已经处于并超越这所谓的“彼岸大同之境”而达致自由王国的高度,所以莫扎特才是天使的化身!在他的高度上,我想他同时看见了人的开端和终结,并在两者间自由的嬉戏,而从不逾越边缘;所以,在莫扎特这里,对立不是没有,而是被这位天生的智者纳入了和谐尺度之境;所以,生与死在莫扎特这里既是开端,也是终结,是首尾相连的生命统一体,是此岸与彼岸间游戏的桥梁!这本身不已是天国之境吗?莫扎特天生超越了思想,所以不需要思想!




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68#
发表于 2011-1-28 18:00:45 | 只看该作者
说了这么多不同意见,也是开罪大家了,多多见谅了。已经有3年没说这么多话了,说上就是不停,很是抱歉 ...
PRADA 发表于 2011-1-28 04:49

Prada兄既然说了,以后不妨多说,好东西需要分享,不能独占哦。

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69#
发表于 2011-1-28 22:01:03 | 只看该作者
本帖最后由 alma 于 2011-1-28 22:22 编辑
哈哈哈,一看就是摇滚中年,还摇滚着!
狗儿念经 发表于 2011-1-28 21:52


咱还是个诗歌爱好者:

牧羊人用雪白的羊群,填满飞机场周围的黑暗。(海子)

我当年是莫扎特黑的时候,开篇就用了一首几百年前的禅诗砸向莫扎特。
这才叫狠。




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70#
发表于 2011-1-28 22:38:50 | 只看该作者
菜虫向坛里的老师们致敬。

清晨的鸟鸣,山间的碧泉,海边的风儿,好听么?有思想么?
老莫的一生太短了,短到来不及思想,留下神念喷涌,跃然纸上。

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71#
发表于 2011-1-28 21:36:21 | 只看该作者
这段精彩,对此我表示高度赞同!
正如我一再所持有的观点:艺术尤其是音乐关乎情商不关乎智商。本质上, ...
狗儿念经 发表于 2011-1-28 17:37

  念经兄能把心境与文字协调倒如此境地,真是不可思议,震撼之感扑面而来。精彩之文比比皆是,如此文章却难得一见,真是兴奋的很。

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72#
发表于 2011-1-28 21:42:10 | 只看该作者
本帖最后由 alma 于 2011-1-28 22:30 编辑

上面的同志们说了还么多,说得真好。
我下面那句冲击力更强:

让思想滚开,把音乐留下来。
或者,
让音乐滚开,把思想留下来。

无论让哪个滚开
留下的都是心结


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