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楼主: morefeel

85#
发表于 2011-1-26 17:13:21 | 只看该作者
1. 古典音乐的核心是古典音乐的形式。
反对,古典音乐的核心是古典音乐的内容,注意,是精神上的内容,而 ...
scfan 发表于 2011-1-26 08:55

看来思凡兄与Alma兄一位是唯心主义一位是唯物主义嘛
我个人比较佩服Alma兄的这段推论,而且在音乐的形式与内容谁占主导这个问题上,我比较倾向于形式是基础的说法;Alma推论中的第8条,相信是我们很多人心灵的港湾,那么音乐发展的核心成为了价值观,思凡兄~Alma已经为你开了路,叫你绕圈子。

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86#
发表于 2011-1-26 17:23:00 | 只看该作者
本帖最后由 尘客 于 2011-1-26 17:24 编辑

继续当砺刀石:

alma兄谈到:“......当内在非常无趣的时候,体裁的价值依然存在。”
这句话非常有力,但我想给它加上些文字:

当内在非常无趣,或者因时间的原因已失去其原有的生命力的时候,体裁的价值依然存在,不过这时它所能体现的是作为工艺品或者文物般的研究、鉴赏价值,而不是富有现实生命力、能够有效传播和感染人的艺术价值,音乐不再是“活”的东西,我所说的生命周期含义如此。

几十、几百年以后,有一天,人们会不会仅仅作为过往的历史现象来研究、鉴赏今天的西方古典音乐?

西方古典音乐又能不能继续“活”在人群、社会之中,象至今尚能够找到自己在时代中的位置、不断适应社会甚至焕发了某些生命力的西方宗教乃至各种宗教一样?

我觉得这取决于西方古典音乐能不能继续在自身的“形式”发展之中不断找到与变化的时代精神情感“内容”方面新的结合点。虽然很难。

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87#
发表于 2011-1-26 17:33:56 | 只看该作者
本帖最后由 尘客 于 2011-1-26 17:36 编辑
菜鸟不想说服别人,也不可能说服别人。
我表达我的观点:

艺术史的主旋律是对艺术形式的追求!
alma 发表于 2011-1-26 02:17

艺术的主旋律是内容对形式的追求和激发,形式对内容的激发和约束,内容对形式的新的追求和......,周而复始,螺旋上升。

哪个是基础?



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88#
发表于 2011-1-26 20:31:19 | 只看该作者
舞蹈语言
牛仔 发表于 2011-1-26 16:41

舞蹈语言就是对音乐的形式化体现和解读。当年老柴的三大芭蕾都是先有音乐,才有后来彼基帕根据音乐编创的舞蹈,再后来还有乔治.巴伦卿版等等。


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89#
发表于 2011-1-26 20:46:07 | 只看该作者
本帖最后由 scfan 于 2011-1-26 20:48 编辑
Alma推论中的第8条,相信是我们很多人心灵的港湾
Roseknight_gao 发表于 2011-1-26 17:13


我不太赞成把音乐绑架到哲学上,哲学是人类的、可以辩解的、可以言传的,音乐是神的、无法辩解的、只能意会的。

理夏施特劳斯写的查拉斯图拉如是说,我的听感,和尼采的文章八竿子打不到一块儿。

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90#
发表于 2011-1-26 22:09:13 | 只看该作者
理夏施特劳斯写的查拉斯图拉如是说,我的听感,和尼采的文章八竿子打不到一块儿。
scfan 发表于 2011-1-26 20:46

开始还是有点,闭关多年,一身臭气熏天的老头子终于走出了面壁的山洞,世界顿时有了光芒。。。。。


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91#
发表于 2011-1-26 22:26:14 | 只看该作者
本帖最后由 alma 于 2011-1-27 00:09 编辑
哈哈,好热闹!alma不用去豆瓣,这里已经很热闹了!
狗儿念经 发表于 2011-1-26 15:39


该去哪还得去哪。这事也只是各说各话。

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92#
发表于 2011-1-26 23:04:39 | 只看该作者
本帖最后由 alma 于 2011-1-26 23:20 编辑
1. 古典音乐的核心是古典音乐的形式。
反对,古典音乐的核心是古典音乐的内容,注意,是精神上的内容,而 ...
scfan 发表于 2011-1-26 08:55

“这句我就不评价了,恐怕金正日大将和春晚导演会严重同意老李你的观点。”
“老李你认为主旋律歌曲可以具有永恒的流传价值么?”


最近拆开这张唱片非常好听,都是朝鲜经典歌曲也是金氏时期的朝鲜主要作品。这些歌曲就是再过100年,金氏家族离开了历史舞台,里面的不少歌曲我觉得依然会被流传下来,她们实在太好听了。这就是歌曲美演唱美录音也好,即形式美。国内出版的“难忘经典”“流淌的歌声”里面有不少很好的歌曲。我想说的是,即使是所谓的主旋律歌曲或是样板戏啥的,它们依然可以流传下去只要它 的形式感做得足够好。形式美最后会成为战胜历史的力量,而不是它的内容。

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93#
发表于 2011-1-27 00:43:37 | 只看该作者
本帖最后由 alma 于 2011-1-27 00:59 编辑
代大师回答,

代大师回答,听得懂的自然听得懂,即便花点时间,最终还是能听懂。

听不懂的,永远听不懂,花再多时间专业训练也没用,最终听到的,只不过是和声、节奏、动机、主题、变奏等等零星的杂碎而已。scfan 发表于 2011-1-26 09:20


咱们各说各话吧。音乐是声音的艺术,这就首先是对声音的理解,音响迷和音乐迷对声音的理解是有差异的,不过两者都跨的例子不少。我从来没说我听懂音乐,我就是喜欢听点叫古典乐的东西而已。

最近听了一段海徳塞克演奏的莫扎特钢奏,海爷对莫钢奏做了很个性化的演绎,特别是对乐句和节奏做了处理,相当有意思,但是我个人不喜欢这个演奏风格,他把莫扎特音乐中的那种连续性和流畅感破坏了。

音乐是声音的艺术,是声音的发展、叠加、组合的艺术,这是音乐的核心特点,离开这个本体,一切都是虚谈。譬如我们都很喜欢阿巴多的马勒,他棒下的马勒为什么这么感人,这是个需要思考的问题,他做了哪些独特的处理?他的速度控制是怎样的?他在各声部中做了什么处理使得音色透明而紧凑?为什么室内乐般的马勒风格可以在他的棒下得到如此完美表达?如何安排高潮,特别是在渐弱过程中?为什么他可以在整体结构很好的同时可以将细节安排得这么出色?哪一些细节被他忽略了?为什么---------?


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94#
发表于 2011-1-27 01:02:16 | 只看该作者
音乐是声音的艺术,是声音的发展、叠加、组合的艺术,这是音乐的核心特点,离开这个本体,一切都是虚谈。譬如我们都很喜欢阿巴多的马勒,他棒下的马勒为什么这么感人,这是个需要思考的问题,他做了哪些独特的处理?
alma 发表于 2011-1-27 00:43

是啊,为什么呢?
阿巴多是否可以将莫扎特小夜曲、嬉游曲之类的通过管弦乐音响手段处理成马勒柔版似的感觉吗?或者颠倒过来也行?
好像冯小刚倒是将咱的哀乐这么处理过一次。


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95#
发表于 2011-1-27 01:12:34 | 只看该作者
德彪西和巴赫是因为格式的突破而彪炳史册的?那拉威尔靠啥彪炳史册呢?

我很好奇,巴赫突破了什么格 ...
scfan 发表于 2011-1-26 09:16


巴赫这段请S版来回答吧,他是巴赫粉丝。
说到拉威尔,我最近非常迷恋他的钢琴独奏作品。这种精致典雅可以和他的老师弗雷并论。另外我一直很诧异,这些独奏的钢琴声音,有时如同漂浮在空中般的美妙,我想他一定是在和声方面做了独特的处理。他管弦乐方面嘛,不说了,大师啊。


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96#
发表于 2011-1-27 01:19:28 | 只看该作者
alma兄您好,菜鸟中的菜鸟愿意继续与兄探讨。
小S版70楼上说出了我心中的话,正好可以作为回 ...
尘客 发表于 2011-1-26 10:23


尘客兄好,咱俩那个就互当磨刀石吧。谢谢您的回帖。

我觉得音乐的全部内容,汉斯利克已经说清楚了,就是音乐的形式语言。我说就是音乐的内容可以用音乐的语言全部描述清楚,这就是音乐的内容、本体,和音乐的核心。您说的这些,我觉得可以称为音乐的意义,或者说是音乐的理解,它是因为音乐的形式语言而引起的所产生的,也会发生变化的。它对个人的意义更大。


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