1991～

　　Ⅴ。人类文明

　　冷战之后，世界进入一个开放而多元的时代。诺奖的颁奖词里，出现了一个有意思的大词“人类文明”。比如南非小说家纳丁·戈迪莫获奖，其理由是她史诗般壮丽的作品，对人类大有裨益。君特·格拉斯的作品使人们反复重温被遗忘的历史，帕慕克的作品则是发现了文明的冲突，克莱齐奥则是探寻了文明支配下的边缘人性。

　　若再细看作品的具体内容，也许我们应该赞美评委们，他们正在以更加开放的、多元化审美眼光，以及迅速的反应、宽容的胸怀来评定作品。他们不仅为谢默斯·希尼和托尼·莫里森因丰富的想象力和充满诗意而加冕，也为马尔克斯的魔幻现实主义喝彩，而格拉斯嬉笑怒骂皆成文章，也被他们所赞美。

　　颁奖词还出现了有趣的修辞，说品特的戏剧发现了日常废话掩盖下的惊心动魄，并在此处强行打开压抑者关闭的房间；而关于耶利内克，则认为她的小说和戏剧中各种声音和反诘之声汇成的一种音乐之流，它们以独一无二的语言的激情，揭露社会的成规陋习、它们的荒诞和淫威。

　　阅读至此，我们可以借助作品再深入一点探究。关于达里奥·福，这位善于插科打诨的弄臣，一个集编、导、演于一身的丑角，其著名的作品，莫过于《一个无政府主义者的死亡》，一个无辜的人被警方当做无政府主义者逮捕，他在拘留所坠楼自杀，又被称为畏罪自杀。作家对专制与不平等的鞭挞，非常明显。君特·格拉斯可算是二战以后西方文坛中少见的具有强烈政治意识、政治参与热情的作家，《铁皮鼓》所写历史背景从纳粹德国到之后的联邦西德，充满对极权的讽刺与抗议，也批评普通人因缺乏独立思考，随波逐流终为虎作伥。

　　在多元与丰富中，要描述我们所看到的总印象，也许不得不借助诺贝尔最后的遗嘱中的表达，in anideal direction，在理想的方向上。新京报记者 朱桂英

　　(原标题：评委们究竟爱什么菜？)

家门口的“诺”奖获得者，该仔细拜读一下他的作品。

其实诺奖与否不说明啥，俺一向这么认为。2000年以前的所有诺贝尔文学奖作家的书我都有，后来发现我最喜欢的作家诗人大都不在此列，一下子就看开了。

   看来诺奖委员会这帮人的确不凡啊，这次的文学奖，怎么倒象—串炸弹，这不，首先引爆了舆论的两派大战，引爆了华人圈的文学热，接着居然把莫言本人“不言”的信奉也给引爆了，哈哈！接下来看来要引得朝廷抓狂了，随后还会引爆什么，真不敢说了，哈哈！诺奖，威力强大！哈哈哈。。。。

有争议绝对是好事，至少会让原来不关心的人，多了一些深入了解的动力。
就好像这次伦敦奥运，让很多人刨根问底的把所谓奥运搞了个清楚..........

  拖垃机兄反应快速，呵呵。如果说上次哪个是扔在门口的，这次肯定是扔到了内里，而且象核子的。。。