这道题类似哲学问题的。
shinelb 发表于 2014-10-30 08:47

老兄这个问题笼统地换个说法就是美的主客观问题。目前尚无定解。比如老兄说决定在于听者的修养，其实背后预设一个条件：所听的音乐是美的音乐。试想让一位有深厚古典乐修养的人听《小苹果》之类，其自身修养会决定他获得怎样的快乐和感受。

老兄这个问题笼统地换个说法就是美的主客观问题。目前尚无定解。比如老兄说决定在于听者的修养，其实背后 ...
arteck 发表于 2014-10-31 16:35

兄台能用康德的哲学来解释这道题吗？哈哈。

兄台能用康德的哲学来解释这道题吗？哈哈。
shinelb 发表于 2014-10-31 16:42

哈哈，小弟才疏学浅，对康德美学实在没多少了解，只能臆测。

康德美学讨论的主要对象是纯粹的美，指存在物的不涉及概念的形式符合主体的想象力和知性力，使其能够自由活动和和谐合作，达到无目的的合目的性。而音乐大部分都被认为不是纯粹美，而是依存美，即依存于概念，有内容和目的的。也就是说，音乐是纯粹形式和概念的结合，它依存于感官吸引力和听者的个体情感。
在康德看来，纯粹美建基于人的认识能力的“共通感”之上，在对纯粹美的把握上，人都被假设为“人同此心”，不应有个体的差异。而在依存美的审美上，则体现出个别性。比如音乐，不同的人因为不同的感官条件和情绪，而产生审美情趣的个体差异。
于是，听者因个体修养不同，造成审美情趣的不同，从而在面对同样音乐作品时产生不同的审美效果。这正近似老兄的分析。

同时，康德美学着重讲了天才在艺术美中的重要性。天才和审美情趣是审美活动的两极，一为创造者（想象力），一为欣赏者（判断力），二者不可相互替代，且在艺术美的审美活动中缺一不可。天才可笼统地归入老兄列出的第一条：音乐。

因此，在我们的想象中，康德的分析与老兄有契合处，但不忘强调第一条。

哈哈，小弟才疏学浅，对康德美学实在没多少了解，只能臆测。

康德美学讨论的主要对象是纯粹的美，指存 ...
arteck 发表于 2014-11-2 20:37

哈哈，多谢兄台，学习了。