就想获得，看到美好的就想占有，萌发一个念头就想实现...这些在人受外在环境和事物影响下的决定都是一种任性，这种任性就是将自身置身于因果必然性的枷锁之中，而真正的自由是一种能够独立于因果必然性的决定而直接给出行动的能力。
这种对自由的深刻觉悟来自于人类对自身认识不断深入，西方世界经过两千多年的努力才从把理智、理性视为人的本质转换到把自由视为人的本质，对人自由存在的深入讨论和系统论证直到康德才得以真正完成。自此人类对自身的认识提高到了一个全新的水平，这种全新的认识构成了现代社会的基础。
与之相反，古代社会相信强力（权利）即正当、集体优先于个人、责任与服从优先等原则，并由这些原则构建人间秩序。某种意义上 古代社会与现代社会之别，不是简单的时间之别，而是构建社会的起点和原则之分别。而新起点与新原则的确立是以人类对自身的认识达到一个新的高度与深度为前提。古代社会与现代社会之别，终归是人类自我认识阶段、自我认识水平之别。所以没有完成对自由深入自觉和认识的地方，人们很难真正告别古代，而且古代的幽灵结合当代的科技可能把人带入更可怕的奴役之中，所以理解和认识自由对所有文化都至关重要。

非常赞同。不过真正能够超脱于因果之外的恐怕只有少数圣贤，人皆向往自由，但人性的缺陷总是会蒙蔽理智与理性，使得自由可望不可求。真正的自由是内心的自由，这需要修为，这也是唯一不会妨碍他人自由的自由，而现代人只在乎行为的自由，这是一种排他性自由，行为自由的结果只会是失去自由。

逛了几个论坛，只当看客，还是极品人生有意思，不少题外话，哲学啊，美术啊，文学啊，只差历史政治，体育足球旅游指南了，也好，开心启智，谈天说地，纵论今古，学养是相通的，别说对玩音响听音乐没帮助。有一朋友博导，著述甚丰，我爱其散文，有霸气又兼细腻，嬉笑怒骂，跃然纸上，见真性情。但专著赠我曰《艺术思维哲学》高深玄奥，极其难窥一二。自谓隔行似嵯峨珠峰，千仭峻壁又岂欲为外人所窥视哉！