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《荷马史诗》

1#
发表于 2011-1-11 15:41:09 | 只看该作者 | 倒序看帖 | 打印 | 使用道具
【转帖】《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。两部史诗都分成24卷,这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学,靠着乐师的背诵流传。它作为史料,不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况,而且反映了迈锡尼文明。它再现了古代希腊社会的图景,是研究早期社会的重要史料。《荷马史诗》不仅具有文学艺术上的重要价值,它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。

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2#
发表于 2011-1-11 15:43:03 | 只看该作者
荷马史诗是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。关于荷马所生的年代和是否确有其人都存在争议。比较普遍的看法认为他可能生在公元前9、8世纪之间。

  两部史诗都分成24卷,《伊利亚特》共有15693行,《奥德赛》共有12110行。这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学,靠着乐师的背诵流传。荷马如果确有其人,应该是将两部史诗整理定型的作者。《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中,阿喀琉斯与阿伽门农间的争端,以及特洛伊沦陷后,奥德修斯返回绮色佳岛上的王国,与皇后珀涅罗珀团聚的故事。   

《荷马史诗》是早期英雄时代的大幅全景,也是艺术上的绝妙之作,它以整个希腊及四周的汪洋大海为主要情节的背景,展现了自由主义的自由情景,并为日后希腊人的道德观念(进而为整个西方社会的道德观念),立下了典范。继此而来的,首先是一种追求成就,自我实现的人文伦理观,其次 是一种人神同性的自由神学,剥除了精神世界中的神秘恐惧。《荷马史诗》 于是成了“希腊的圣经”。   

公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”,因荷马史诗而得名。荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。   

《荷马史诗》相传是由盲诗人荷马写成,实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作,由荷马加工整理而成。史诗包括了迈锡尼文明以来多少世纪的口头传说,到公元前6世纪才写成文字。  

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3#
发表于 2011-1-11 16:38:28 | 只看该作者
这个是杰作啊
雄壮、美丽,悲情、失落,忧伤、浪漫,桀骜、温驯,背叛、救赎,都在其中了。

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4#
发表于 2011-1-11 16:43:57 | 只看该作者
《奥德赛》的电影很好看。

《伊利亚特》的电影不好看。

其实原著最好看。

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5#
发表于 2011-1-11 16:52:48 | 只看该作者
《奥德赛》的电影很好看。

《伊利亚特》的电影不好看。

其实原著最好看。
shinelb 发表于 2011-1-11 16:43


电影都没看过;原著说实话我目前就看了《伊利亚特》,而《奥德赛》一直未看,这是有原因的,原因只在于《伊利亚特》太经典了,大概五年前我看完《伊利亚特》后大受震动,已经没法再看《奥德赛》了,不是因为不喜欢不愿意看,而是因为《伊利亚特》浪漫的英雄主义已经让我陶醉的喘不过气来了,所以后半部《奥德赛》一放就是五年多,可以说一直到今天我还没有回过神来,虽然很多情节已经模糊了,但是那种气质还在心中,分量很重。

看见S兄的影评,很难想象《伊利亚特》的电影版会拍的不好看,这阿开奥斯人与特洛伊人之战,那可不是一天两天的事,亮点太多了。

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6#
发表于 2011-1-11 16:58:08 | 只看该作者
电影的《伊利亚特》是没有天神助阵的。
就是两伙乌合之众在战斗。
对于《伊利亚特》,我不太喜欢阿喀琉斯,
我喜欢赫赫托尔。真正视死如归的大英雄。

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7#
发表于 2011-1-11 17:03:30 | 只看该作者
电影的《伊利亚特》是没有天神助阵的。
就是两伙乌合之众在战斗。
对于《伊利亚特》,我不太喜欢阿喀琉斯 ...
shinelb 发表于 2011-1-11 16:58


几位主角的年龄不一样,所以他们的人生观也不一样;这也是一本好书耐人寻味的因素


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8#
发表于 2011-1-11 17:13:57 | 只看该作者
在电影里,贪生怕死的帕里斯王子竟然成了英雄。

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9#
发表于 2011-1-11 23:01:41 | 只看该作者
两部史诗中的地点和事件绝大多数都已经被考古证实。

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10#
发表于 2011-1-13 02:36:52 | 只看该作者
经典作品。

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11#
发表于 2011-1-14 18:03:51 | 只看该作者
塞壬岛的歌声具有致命的诱惑力。

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