呵呵，骑士老弟大概误解了吧？
据我所知，这位“拜大瓦迷”兄之所以用此名，并非“拜——大瓦迷”之意， ...
狗儿念经 发表于 2010-11-15 20:21

噢，那是误解了。

噢，那是误解了。
Roseknight_gao 发表于 2010-11-16 09:32

老弟，实在说，在我看来我这个自称瓦格纳迷，听了快二十年瓦格纳的老家伙也不能不在拜大瓦迷前甘拜下风。此君今年才27岁，呵呵，跟他论瓦格纳，我实在属于“后生”，那种执着令人钦佩！而且，拜大来此坛已经有段时间了，DelMonaco就是拜大，俺这后生已经受教过了，受益匪浅。

近来人比较忙，杂物繁多，帖子以及跟贴倒是少发了，但音乐却也没少听（主要在深更半夜）。今天整理电脑硬盘里的文件，偶然发现两年前写的一篇文字，觉得尚还凑合，那干脆发在坛上好了。一来，这是一篇给本地某时尚杂志古典音乐栏写的应景文字，但因故没刊载（想想大概编辑们觉得我的应景文字不够光鲜时髦吧，甚至有点不识权贵们的时务），所以发在这算是首发吧，呵呵。二来，最近坛上似乎不太热闹，那就让俺厚着脸皮的同时以一个普通网友的身份贴这篇文字上来，算是个倡议吧，希望咱大伙儿在未来的日子里能有更多，更好的关于音乐与人生的感悟和交流！

音乐，心灵的载体

      那时，天下人的口音言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：“来吧，我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。

《圣经》创世纪第十一章所记载的这一人类先祖的故事，相信为很多人知晓。如今，我们当下的这个世界就正被一股势不可挡的所谓全球化进程所笼罩。政治的、经济的、文化的以及宗教的碰撞和冲突每时每刻都在发生着。温和的碰撞能促进交流和文化的相互理解及认同，带动经济和GDP的增长；强烈的碰撞却往往导致地区性流血冲突。每念及此，我就会想起巴别塔的故事，看来上帝他老人家打从一开始就反对全球化。当然了，这是调侃，还有呢我也不是一个狂热的民族主义者，全球化于我不是什么坏事。

不过，话说回来，我倒是觉得巴别塔的故事寓意深远。上帝他老人家全知全善，人是何等的渺小啊？你丫也不掂量一下，修一座通天塔就想知道上帝的奥秘，这哪成啊！？好比一群蝼蚁，没事似的成群结队往人家里捣乱，想要窥探人类的隐私，那不是找死吗你？其实上帝他老人家哪这么小气：其一，毁了你的塔是让你实在一点，人和上帝之间有本质的区别，塔修得再高不仅无济于事，摔下来还死得更惨，所以人定胜天是要不得的；其二，人类的语言先天不足，本身就有问题，形而下的形而上的概不例外。哲学家们都知道这点，想靠有限的语言穷尽无限的智慧那是白日做梦，这就好比我们不能提着自己的头发上天一样。其三，哦，这个，上帝他老人家没说，要你去悟！靠什么悟？难不成我们还要在语言的迷宫里打转，就如同希腊神话中的阿里阿德涅线团？就如同法国思想家帕斯卡尔所说的：在阿尔卑斯山这边被视为真理的东西，到了另一边就成了谬误？不是的，上帝沉默和隐去的同时，又赐给了人类最珍贵的礼物：不是千百种的语言；不是人类据以自傲的理性；也不是科学和技术，那玩意儿人类用不好就拿来造“巴别塔”；而是人的心灵！语言若不能成为人类心灵的载体，那么再美的语言也是苍白的语言。而音乐作为一种“世界语”，它不立文字，不落痕迹，无疑就是承载人类心灵的一种最直接的语言，伟大的奥地利诗人里尔克对其作了极为深刻和精辟的脚注——音乐……你语言终止处的语言！

屈指算来，打从喜欢上音乐至今已有三十多年时间了。三十多年里听过太多种类的音乐：流行的、摇滚的、爵士的、世界音乐的、电子的以及一直以来不可或缺的古典音乐。如果说音乐促成了今天的我，这话一点也不过分：十几岁时年少轻狂，听流行音乐，心猿意马无病伸吟；二十多岁愤世嫉俗，听摇滚乐，以为自己是个革命者生不逢时；三十岁上吃喝玩乐，听爵士音乐、世界音乐、实验电子音乐，追金逐臭孤芳自赏；四十岁当口挨了生活一闷棍，不惑之年大惑不解黯然神伤，觉得一切都是浮光掠影，虚无感迎面而来。

大梦初醒多少还得归功于古典音乐，能够与那些跨三百年时空而来的古典音乐中的伟大灵魂们重逢，内心源泉之门才逐渐为我稍稍开启，让我得以一窥存在的些微奥秘。然后一切都才复归于平淡、单纯，这时候的我也才真正对自由有了一点体悟，稍许触摸到一点智慧的羽翼。

这么些年人生的波峰浪谷，却始终与音乐相与为伴。对于怎样去欣赏音乐，我的一点初浅的感受是：首先，音乐是无形的：一切艺术中只有音乐是看不见摸不着的。乐谱是音乐吗？不是，乐谱只是记载音乐的手段和载体（CD、LP等也是一样）。只有当演奏（演唱）者通过操控乐器发声时，音乐才开始出现。然而，一个声音产生的同时就是它死亡的开始，音乐就是众多声音的产生和死亡，从这个意义上讲，音乐是声音在听觉中消失的艺术。每当一曲终了，物理意义上的音乐就“死亡”了。又或，音乐虽说是无形的，但却是可以感受的：音乐的音波消亡了，但一首伟大音乐的”死亡“也就是它凤凰涅磐的开始——在你我的内心，它巨大的能量经久不息绵延不绝，而我们得以滋养。

其次，我一直固执地认为，欣赏音乐不是学习来的，知识在音乐（心灵）面前一无是处：一个人读完贝多芬的所有传记，却完全有可能听不懂贝多芬哪怕是一首最简单的小品。因为音乐既不是文字，更不是1+1=2的死板逻辑，虽然古希腊毕达哥拉斯学派认为音乐是数字最和谐完美的存在形式，但音乐毕竟是靠心灵去感应和体验的。正如一八一九年，贝多芬在他的《庄严弥撒》手稿的扉页上写下的一样：“这是从人的心灵发出，但愿也能抵达人的心灵。”只有为音乐所感动后，学习和欣赏才有可能互为因果，“阅读音乐”才会成为一种乐趣。

所以，音乐既不同于文学和诗歌，也不同于绘画和雕塑。前者是语言的艺术，后者是平面和空间的艺术，而音乐既是时间的艺术也是空间的艺术：它在时间中流动在时间中消失；在空间中传播、弥漫也在空间中化于无形。无怪乎歌德说音乐是一切艺术中至高无上的艺术！无论你贫贱如板夫走卒还是贵为王侯公卿，你都得在音乐面前驻足宁息，去捕捉那纷至沓来又稍纵即逝的乐思。否则，音乐欣赏是无法完成的。

如今我们的周围充满了心浮气躁的人群，MP3正将音乐变成一种可以随身携带的廉价玩意儿，慢慢地谋杀着我们脆弱的感官。某种意义上这是一个人类正被现代科技戕害的时代；是一个快餐文化与高科技异化人类的时代；是一个知识泛滥信息爆炸的时代；是一个太多的人聪明伶俐得拿无知当个性“老鼠爱大米”却智慧阙如的时代。如果说这个时代奢侈就意味着某种愈加难求的稀缺（物质的、精神的、时间的），那么现如今还能够真正静下心来听听音乐，则莫过于最为奢侈的享受！不仅是是感官的，也是物质的，同时更是精神的。

一九一八年一月的某一天，诗人里尔克应邀参加慕尼黑的沃尔夫夫人的私人家庭音乐演奏会，在贵宾留言簿上里尔克随手写下了《致音乐》一诗作为赠礼。这是我所读到的关于音乐的诗歌中最为坚实、宏大的一首，恰如音乐一样，它于无声处响起，在我们的内心铺展开来，发芽生长，最后消失在听觉的风景线上。这样的诗歌应当同时赠予那些正行走在生活之上，沉重喘息着的人们；还应当赠予那些正幸福地陶醉在音乐中如痴如狂的有缘人。

《致音乐》

        （奥地利）里尔克/绿原译

音乐：雕像的呼吸
也许：图画的静默
你语言终止处的语言。
你垂直立于消逝心灵之路线的时间。
对谁人的感情？哦你是
感情向什么的转化？－－：向听得见的风景。
你陌生者：音乐。
从我们身上长出来的心灵空间。
在我们内心深处
它超越我们，向外寻求出路，
－－是神圣的告别：
这时内心的一切环绕我们
作为最熟谙的远方，作为空气的彼岸：
纯净，
浩大，
不再宜于居留。

狗狗兄现在写文章越来越专业。

我不顶不足以平民愤啊！

念经的帖子，怎么都要顶顶
不过今天看了一天羽毛球，又上了天课，实在没有眼神细看，先顶着，明天再看吧

念经的帖子，怎么都要顶顶
不过今天看了一天羽毛球，又上了天课，实在没有眼神细看，先顶着，明天再看吧 ...
清兵 发表于 2010-11-14 23:21

清兵兄似乎一个季度没上来了

感谢念经兄的绝妙好文，附里尔克德语原诗一首

An die Musik

Musik: Atem der Statuen.
Vielleicht: Stille der Bilder.
Du Sprache wo Sprachen enden.
Du Zeit, die senkrecht steht auf der Richtung vergehender Herzen.

Gefuehle zu wem? O du der Gefuehle
Wandlung in was? -: in hoerbare Landschaft.
Du Fremde: Musik.
Du uns entwachsener Herzraum.
Innigstes unser,
das, uns uebersteigend, hinausdraengt,
- heiliger Abschied:
da uns das Innre umsteht
als geuebteste Ferne, als andre Seite der Luft:
rein,
riesig,
nicht mehr bewohnbar.

Rainer Maria Rilke, 11. und 12.1.1918, Muenchen
Gesammelte Werke, Band III (1927)

感谢念经兄的绝妙好文，附里尔克德语原诗一首

An die Musik

Musik: Atem der Statuen.
Vielleicht:  ...
scfan 发表于 2010-11-14 23:53

谢scfan的原文，呵呵，这可是我首次“看”到。不过，俺可读不懂这德文原文。

谢scfan的原文，呵呵，这可是我首次“看”到。不过，俺可读不懂这德文原文。
狗儿念经 发表于 2010-11-14 23:57

其实我也是第一次读这首诗，看到兄的文章才去找的。之前唯一的印象就是它和舒伯特的Lieder同名。

经常有这样零散的思维碎片，究竟该如何来学习音乐、探讨音乐，如何进入音乐的内核？念经兄的帖子很给人以启发。

楼上诸位兄弟，俺发此贴可不是为了往自个儿身上“招蜂引蝶”来着，大伙儿得将视线移往音乐上去，就让咱多多分享，拿出咱浑身解数为《极品人生》添砖加瓦吧，这个家园值得我等善待，关爱和尽绵薄之力！

An die Musik

记得是以前一位网友的ID还是签名？