博物馆，更多的时候对我来说，可能就是一个可以坐下来喝喝咖啡，突然发现周遭不被注意到的，都有着文化的关联和深度。可以很安静，很放松地坐着看一下午的书，也可算是我生活中的一种休闲方式吧。

帕慕克在写完《纯真博物馆》后曾把小说比作博物馆，因为好小说和优秀的博物馆都可以描述或展示时代特性。借助这样的游逛，人们可以认识一个逝去的年代和自己的过去，并借此认识当下的自己。他说：“博物馆的陈列，不单单是要你肉眼去看，而是让你心智去明白，因为博物馆保护、储存我们的过去，帮我们抵挡遗忘。”以前对老帕的说法也是一目带过，去一个地方会去博物馆，但不会动心，自有一次，我在北京历史博物馆，看到了一块素雅且非常干净的瓷器，一下子喜欢上了它，觉得它是如此的有味道，“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”。我就是这么喜欢上了博物馆，我承认我有非常感性的一面，我的兴趣爱好常常会因为一瞬间的感觉而喜欢上的。

美术馆是要经常维护的，经常闭馆，去看美术馆要先与美术馆联系，看有没有开放。

博物馆我就不知道是不是这样。

我比较喜欢柯布西耶和路易斯、康的建筑。阿尔玛（李老师）是这方面的博士导师。

听非建筑系的工科男继续放毒：一个建筑去掉外在的形状，它在那个地方产生的一种精神和气氛，可能它就直接不需要任何的语言地直接击中你，让你有种感动，或者让你有种不想离去的感觉。一个建筑是能够影响一个人的，在潜意默化中，不自觉地影响。有的建筑很奇怪的形状，给人一种惊讶，但那是种刺激，刺激完了就没了......

这个是在说大裤叉吗？对了，好像现在天冷了，还出现了了低腰牛仔裤！

王澍是个特别不靠谱的人，他说中国只有一个半建筑师，他算一个，他的导师算半个，如此狂妄的话语只有文人才会说的出口，所以他把自己定义为首先是个文人，再是个建筑师，而且是非专业的建筑师。够坦率！


宁波博物馆表达的是一个“远”字，中国人的美学不是朝上走，而是沿着大地水平向外扩展，他是一个水平线，是一个地平线的一个强调。中国人的美学中有一个词是“远”字悠远，在远方，是诗歌那种的感觉，是可以无限会向远处飘散，远而厚实的感觉。北京故宫、悉尼歌剧院表达的都是这种“远”的文化。悉尼歌剧院的设计师一个丹麦人，他说悉尼歌剧就是要做一个中国的建筑。

说起来很惭愧，我以前虽然去过博物馆几次，除了感觉震憾以外也没有什么大的感触。上个星期，我陪德国客户去看博物馆，他是个博物馆、美术馆控，随他同来的是一位同济毕业的工科男，但正是这位工科男（非建筑系）让我对这座建筑，也对“建筑"这个词有了全新的认识，正所谓老师永远在我们的生活中。

事情经过也颇有点意思，那天是因为工作合同上有些细节谈不妥，僵持中索性放下工作大家一起去了博物馆。那个德国佬一见博物馆也是非常地震惊，他说在中国越来越多的房子在与世界各地同样化，失去了个性，所以那天能看到有中国风土的建筑很是开心。于是，三个人坐在博物馆门口的草地上，两个非建筑专业的人听另一个非建筑专业的工科男讲建筑。从喜欢怎么样的建筑，到建筑的前世今生，到建筑的哲学，再到建筑文化、到建筑美学再到建筑的人性化，建筑的自然性，再到定义每一个建筑都是会说话的，建筑其实是一个很根本的问题......因为大家都是业余的，所以无所谓对错，只是听从心里的想法，把自己的观点都通通表达了而已。再到后来不可避免地聊到了音乐和啤酒，而话题的最后一句却让我狂喜，那个德国佬说：”我们签合同吧，因为我觉得大家以后合作会很开心。”不用说以后，我当时已经开心的不得了。

我比较喜欢去美术馆，深圳的美术馆还不错。最近关山月美术馆举办了傅抱石画展。

王澍很不错，在哪本杂志看到过，依稀记得宁波还有个五散房？用来做咖啡馆了，那也是他的作品。有机会去坐坐 ...也纳闷为何王澍跟宁波做了这么多案例，好像还有啥。看来宁波的领导比较靠谱，
狗儿念经 发表于 2012-9-11 23:45

这是另有原因的。
材料不在手边，好像是今年某期地理杂志，其中说到王澍非常喜欢当地特色风貌建筑，尤其离宁波不远处一座大体保留了传统建筑特色的小镇，就是他在视频中提到的29个半以外剩下的那半个，几年来不仅多次流连还把此镇作为了自己的教学和创作素材基地，宁波博物馆使用的代表性的“脏、旧”建筑材料及其传统的施工方法，即取自此处。

宁波好久前去过一次，主要看溪口和天一阁，虽然匆匆，印象非常好。

五房散就在博物馆不远的地方，都在南部商务区，狗哥你来，我全程奉陪。还有宁波当代美术馆，在宁波外滩， ...
雨中独舞 发表于 2012-9-11 23:52

原来如此，看来我还有点记忆，还行！
王澍这博物馆老让我想起柏林的犹太人纪念馆来，尤其那窗户开口的想法！虽然两者还是很不一样，但总有那么些联系的感觉。





宁波博物馆的光影投射效果要真体验了才能知道评价（对我而言）。

作为一个地道的宁波人，我是看着这个博物馆一步一步建起来的。

对于这座博物馆，中国.建筑.十年评选活动中，何建翔先生的话可能更能说明一切，他说：当代中国城市的标志性建筑理应不在我推荐之列。然而王澍的宁波历史博物馆却以一种表面的宏大叙事达致了一种对社会建造现实的讽刺和批判——城市历史被摧毁后的残骸被堆积成为新的城市地标，城市扩张的破坏力通过新综合空间的构建被无限放大。不管这是否是建筑师的本意，宁波历史博物馆的独特建造手段和它所揭示背后的破立矛盾足以使之成为应被纪念的建筑。