有喜欢哲学的朋友吗？怎样理解康德的这部分内容？

意识建构世界图像。

世界其实没有它本来的样子，世界的样子是我们的意识构建的。
康德的哲学是认识这个世界的，西方哲学两千多年，到了康德是一个重大的转折。
康德的哲学可以解释艺术现象。艺术是反映人类的内部精神世界的。
就不多说了，推荐大家去看《花非花，周国平对话王小慧》，哲学家和艺术家的对话，非常不错的一本书，非常深入浅出。
祝大家五一节快乐。

康德认为存在着一个此岸世界和彼岸世界，此岸世界就是我们看到的，就是现象。
此岸世界背后存在着一个彼岸世界，彼岸世界是现象的缔造者，彼岸世界是我们无法认识的。
因此我们只能认识现象。
举一个例子，比如电影，屏幕上有图像和画面，其实就是现象和此岸世界，而电影的背后还有演员和摄像机，这就是彼岸世界，也叫物自体。
人只能认识现象是康德哲学体系的重要组成部分。

知道这些有什么用？很有用的！
人的意识构建了这个世界。比如自然规律。康德认为自然规律不是客观存在的，而是人赋予自然的。比如地心说其实是错的，但在它流行的时候，地心说就被认为是对的，是“自然规律”。
当然后来被否定了，日心说才是对的。

补充一下，其实日心说也不一定就对的。
当初，人们认为地心说是“自然规律”，其实是一种幻觉。
自然规律只是我们人类外加与自然的，是我们为自然立的法，并非自然自身之法。
从这个角度来看，康德是对的。

哈哈，终于有人来说这些无用的思想了，好，我们一起来论！

zcxmac1212 发表于 2015-5-5 09:12
哈哈，终于有人来说这些无用的思想了，好，我们一起来论！

哈哈，终于有人说话了。期待兄台多说点。
对哲学感兴趣来得太晚，最近在看，原著基本上读不懂了，都是看别人的解释。
哲学是非常有用的，可以指导生活，也可以解释艺术。
哲学很难，需要很发达的大脑，哲学需要思考。

记得他老人家说过一个重要观点，大概翻译过来是：任何用来论证的工具或方法，最终这个工具或方法本身需要被论证其合法性，而这一点几乎无法完成，这是一个及其重要的哲学驳论——引申出来，等于说人类对客观世界的一切认知都是间接的，永远都无法被证明成真理。

这几乎对哲学和科学判了死刑！

zcxmac1212 发表于 2015-5-5 10:15
记得他老人家说过一个重要观点，大概翻译过来是：任何用来论证的工具或方法，最终这个工具或方法本身需要被 ...

大概是这个意思。人只能知道现象，永远无法认识彼岸世界（物自体）。这是康德哲学的一个重要基点。人类生活于现象世界，人类是用感觉认识这个世界的，因此人类用逻辑和归纳等方法来证明物自体，这些所谓方法其实也是属于现象世界的，因此用这些方法总结，推论出来的结果也是属于现象世界的，无法超越现象世界，因此也就无从认识彼岸世界（物自体）。

康德这个解释基本上说服了所有哲学家。

经过笛卡尔，直到康德，西方人才有少数人认识到，他们所构建的理性世界所研究的，只是认识论和方法论的推演，在本体论上面几乎无法找到下手处。从这一点上讲，西方精神走向东方是历史的必然。从后面一系列的哲学思想，包括叔本华进一步认识到这个问题，便发展了难以被客观推演的唯心主义，以至于尼采更是把个人意志推演到了主宰的唯一，客观引发出后面的一系列世界政治、经济的灾难，波及全球，无一幸免。

整个近代200年，西方从怀疑到反叛，进而在各个领域的疯狂扩张，加强推演的进程，又从从反叛到反省，从反省到沉淀，渐渐的找出解决之道。总的来说，这些现象都是一连串的哲学＋科学＋经济的反复试验所引导出来的整体必然归宿——全球必然走向东方的内省式社会人格，才是人类的归宿。