可能大家都听说过木心，究竟是什么原因使得木心在今天名气很大？我们就来走进木心的世界，了解一下他的艺术道路和世界。

木心，1927年生于浙江。曾就读于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年逝世于故乡乌镇，享年84岁。 中国当代文学大师、画家，精通文学、诗歌、美术、音乐，在台湾和纽约华人世界被视为深解中国传统文化以及西方文化的精英和传奇人物。出版多部著作。

可能大家都知道木心有一套著作叫《文学回忆录》，这其实是木心的学生陈丹青根据木心当年讲述文学史的笔记整理出版的一套书，也是木心最有名的作品。“文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。”大陆和台湾同行在美国纽约求学期间，促成木心开讲“世界文学史”，长达五年的一场“文学的远征”，从1989年1月15日开课，到1994年1月9日最后一课，每位听课人轮流提供自家客厅，在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。木心去世后，应广大读者要求，陈丹青整理当年的听课笔记，出版了这套《文学回忆录》，在国内造成了很大影响，并掀起了一股“木心热”，影响至今。

陈丹青说，“我们当年这样地胡闹一场，回想起来，近于荒谬的境界：没有注册，没有教室，没有课本，没有考试与证书，更没有赞助与课题费，不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中，团团坐拢来，听木心神聊。”当年木心讲课情景：

4月中旬刚去乌镇参观了东栅木心故居和西栅木心美术馆，体会颇丰，82年以前的不幸、在美国的艰辛、一生未婚、淡漠名利回乌镇颐养天年都值得回味，尤其是他未去过欧洲却写出无数关于欧洲的散文让人敬佩！

坦白地说，木心之所以大热，和陈丹青那些人的大力推广有关。不过，对木心，我个人还是很有好感的。我也曾在168论坛开贴谈过他，在极品论坛，我还是第一次系统地谈他。如果不谈他，我觉得是欠他一个人情，也是欠大家一个人情。
我们就来看看，木心的《文学回忆录》都讲了些什么？
在木心生前，陈丹青曾经提过要出版文学回忆录，但是木心是不同意的，原因也很简单，因为那些内容并非他全部原创的，木心还是很严谨的，这也令我对他产生一种很尊敬的情绪吧。
总的来说，今天的《文学回忆录》由三部分组成。一部分是当年郑振铎汇编的文学史，一部分是木心的评点，还有一部分估计就是陈丹青他们为了使全书行文流畅而加上的内容。我觉得这三部分，精华在于木心的评点。

jasonzhangy 发表于 2016-5-5 12:58
4月中旬刚去乌镇参观了东栅木心故居和西栅木心美术馆，体会颇丰，82年以前的不幸、在美国的艰辛、一生未婚 ...

木心的散文成就非常高。

那个时候及更以前林薇因家庭沙龙，充满人文味道。这种沙龙现在不多见了吧。

木心的文艺思想基本上就是中西结合、兼容并包。木心对传统文化的传承非常富有心得，他也被认为是很不错的国学大师。
另一方面，木心受西方现代和西方当代文艺思潮影响。他的艺术主张的思想根源，其实也是来自当代西方和美国。
他推崇古希腊精神和希伯来思想，而在现代又追随叔本华、尼采、弗洛伊德、帕格森、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰等先贤的足迹。在艺术上木心不认同罗曼罗兰、傅雷、冯至以及徐悲鸿这些名人。总之，木心的思想以及艺术主张也是很有争议的，与我们所知道的不太一样。不过我认为，木心的意义其实正在于此。
全书，木心纵横古今，挥洒自如，观点有时也比较惊人。不过，我觉得全书也有漏洞，就是虽然木心说了很多，但是几乎所有观点都缺乏论证。不过，积极意义还是很明显的，不同的世界，不同的观点以及思想，还是令人沉思的。。。。。

木心从来不是“国学大师”....    木心的著作范畴和文艺态度 和“国学”完全扯不上关系

呵呵，这要看你怎么理解了。国学一般是指我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、文学、语言学等。木心还是符合这些条件的。木心的知识结构还是非常全面的。

木心一般被称为文学家，其实他也是诗人、画家等等。

《文学回忆录》观点不同于学院派文学史，是木心自己的文学史观，见解独特，有很强的个性，值得一读。

推荐一本木心的诗集《云雀叫了一整天》，还有他的散文集《素履之往》，很善于用“通感”的手法来打通文学 音乐 绘画艺术的疆域，很多观点讲的透彻犀利～