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楼主: 雨中独舞

1189#
发表于 2012-4-10 00:52:00 | 只看该作者
我非常喜欢面纱这部电影,以前也写过写东西,湮没在某论坛了。

电影配乐中,朗朗弹奏的 ...
alma 发表于 2012-4-9 20:58
,一个人发呆的时候会经常听萨蒂的音乐。萨蒂的钢琴音乐中既没有庞大的气势,也没有浓重的激情,婉如一篇简洁而平静的“白话文”,总是以最简单的音符来叙事,多一个音符就成不了文,少一个音符也续不了篇。《裸体歌舞》的旋律,淡雅而幽静,没有任何炫技性的部分。聆听这平静的旋律,第一印象是古朴而雅致,仿佛回到千年前,能独自一人默默思考宇宙的时代,心无旁骛。这种淡然摆脱凡世的气息,从第一个清澈如水的琴音响起,就扑面而来,就像一阵从历史中吹来的风,忽然间就将原本的烦躁都冷却,渐渐的,轻盈中略带伤感的乐曲,仿佛将人带往遥远的爱琴海边,在古老神庙的碎石残垣间彷徨,从爱奥尼亚的柱子中回望过去曾经的瞬间,一刹那......虽然萨蒂以“先锋派”作曲家著称于世,但个人认为像《裸体歌舞》这样的音乐才是他内心真正的精神故乡。

萨蒂、德彪西,后人总喜欢把两位好友放在一起评论,究竟是谁影响了谁。其实两位气质才华超级出众的大师谁又能影响的了谁呢?萨蒂的音乐风格是简约,而德彪西则是复杂和模糊,是完全的印象派的特点。如果用迷宫来做一个并不十分恰当的比喻的话,萨蒂的音乐是从迷宫中出来,而德彪西正好是进去,萨蒂的音乐绝听不到浪漫的情愫,但德彪西却是转换了浪漫的一种表达方式。德彪西是能将意念模糊的高手,他的那首著名的钢琴曲《月光》是来自于象征派诗人魏尔伦的诗歌,而和贝多芬同名的奏鸣曲相左的是,德彪西的音乐就象是毛玻璃上的舞蹈,一种无法言诉的、昏昏然的意念,模糊却意味深远。而萨蒂的《玄秘曲》,那种宛如钟声敲响,又像是孤寂的晚风吹拂的、古怪的风格是那样的清晰和明朗,却又显示了那种纯净的孤独。这或许是所有萨蒂迷们对他的音乐最感兴趣的地方,他打动你的是他那种音乐高古的气质,而不是要向叙说一些什么。萨蒂是人群中的隐者,那种高贵的孤独和轻蔑的冷漠在他的音乐中表现的十分明显。我一直认为古典音乐之所以不被解释不是因为它的高妙深奥,而是因为我们无法去凝结历史和感知之间的距离。古典音乐是以乐谱符号的形式得以流传下来,后人的演绎就像是对着沉寂夕阳的凝视,看到得也许就只是一道想象中的古老的城墙。我的叔叔曾与我开玩笑说:“喜欢萨蒂的人都是内心怪异又匪夷所思的人。”我曾认我就是个内心超级怪异的人。





Ciccolini演奏萨蒂(Eric Satie)钢琴作品,包括裸体歌舞、蔷薇与十字基本思想、格罗苏斯女人、3首烦人的高贵圆舞曲中的选段。

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1190#
发表于 2012-4-10 13:38:35 | 只看该作者
,一个人发呆的时候会经常听萨蒂的音乐。萨蒂的钢琴音乐中既没有庞大的气势,也没有浓重的激情, ...
雨中独舞 发表于 2012-4-10 00:52


这个音乐的前面几首就是玄秘曲,第一首就是第一号玄秘曲。面纱中朗朗弹的就是这首。它与面纱中的怀旧的黄昏是绝配。

你的文字写的太优美了。  我非常喜欢萨蒂的神秘主义:简洁、飘逸、忧郁。套用一句话说就是,萨蒂的一切我都想要!

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1191#
发表于 2012-4-10 14:17:23 | 只看该作者
难得啊,有人喜欢萨蒂的钢琴作品,虽然是现代音乐,但一点不难听,就是喜欢的人太少了。

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1192#
发表于 2012-4-12 00:41:17 | 只看该作者
本帖最后由 雨中独舞 于 2012-4-12 00:43 编辑



萨蒂是孤独的,他的音乐也是孤独的,只有走火入魔的人才能将他的音乐演绎的炉火纯青。
他,金基德,那个韩国人,在某种程度上他是个“流氓”,也只有他会想到用萨蒂《裸体歌舞》的音乐去描绘一场人性道德的杀戮。



撒玛利亚女孩   사마리아



编剧: 金基德 (Ki-duk Kim)
导演: 金基德 (Ki-duk Kim)
主演: 李 乌 (Lee Uhl / 康吉敏 (Ji-min Kwak) / 申民军 (Min-jeong Seo)



金基德的电影是痛,是无法言语的那种痛。所有的悲剧,他都撕开让你看血淋淋的真相,只是这次痛过之后觉得还有希望。

未成年少女倚隽和洁蓉为攒钱去欧洲旅行决定去做援交,倚隽负责联系嫖客,洁蓉则负责出卖肉体。眼看着距离欧洲越来越近之时,她们的梦想却被一次警察的搜查行动打破,洁蓉被迫跳楼,目睹惨状的倚隽受到很大刺激,她联系那些曾与洁蓉发生关系的男人,出卖自己的身体,并把之前收来的钱一一归还,以期获得救赎。没想到却被她的父亲无意间发现,父亲无法接受这个现实,悲痛万分。于是跟踪女儿、殴打嫖客,最后走上了一条不归之路。



影片一开始是一个平衡饱满的构图,两台并排的电脑,一边是忙于聊天拉客的洁蓉,一边是留连于巴黎胜景的倚隽,忧伤的音乐奏起,柔和的钢琴、凄美的笛音以及细细的女生吟唱,如同一曲罪孽的哀叹,为这两个花季少女的堕落而悲伤,这一曲在婆须蜜多这一部分里不断重复,只是逐渐变得尖锐起来,直到洁蓉死去,这一曲也完全变得刺耳沉痛起来。



在基督的世界里,偏偏洁蓉自比印度性神婆须蜜多,这里影射着《圣经》里的一个典故,撒玛利亚人背叛基督,转而信奉外邦偶像,自此撒玛利亚人为正统犹太人所鄙弃。因此不管洁蓉的理由如何冠冕堂皇(声称要如婆须蜜多让每个和她做爱的男子成为虔诚的佛教徒一样,让每个男人发现自己的良知),也摆脱不去背叛的宿命,何况她们的目的并非如此单纯,说到底无非是为了圆前去巴黎的梦想。



金基德在此借用佛教和基督教的典故,试图探索人性中原本的善意,却都同时陷入迷茫。欧洲之行在影片中象征人类美好纯洁的理想,却成为海市蜃楼,永远遥不可及。人们在通往理想的过程中被充满欲望、残酷、黑暗的真实世界所羁绊,宗教信仰无法拯救人类的灵魂,最终或如洁蓉走向毁灭,或像倚隽在现实中沦落……女孩说:任何一个和Vasumitra睡过的男子都会变成虔诚的佛教徒。

有时候,我们总是希望一切都能回到原点,可是当我们做了很多的努力才发现是越走越远。她们越是干净,就越发显得这个世界肮脏。最典型的一幕,莫过于片中洁蓉与音乐家的一段孽缘,一如金基德其他影片,这是一段畸形的情缘,其可悲可怕,与《老男孩》中为了让地位平等,不惜把心慕已久的女大学生变成妓女一般残酷。俗话说,戏子无义,婊子无情。金基德却唱了反调,让洁蓉爱上了这个优雅的音乐家,两人相处不到一个钟头,洁蓉便已如痴如醉,她对满脸不屑的倚隽说:“他(音乐家)为了放好听的音乐,我们之间不仅仅是性。”结束之后,面对愤恨的倚隽,音乐家的自尊让他一次次地则问倚隽:“你觉得我肮脏?”这里让人几欲怀疑此人果真是正人君子,然而很快就证明这家伙也是人面兽心。当洁蓉奄奄一息,要求见音乐家一面时,他百般推搪,最后竟要求倚隽与他发生关系才答应去看洁蓉,最终洁蓉等不到音乐家到来的那一刻,已早早的变成一具冰凉的尸体。与生命比较,什么才是珍贵的,导演以这一细节毫不留情将人性的冰凉暴露在观众面前,让我们触及人性的寒。洁蓉死后的笑容,便成了对这个世界永远凝固的嘲讽。婆须蜜多,只不过是一个如《罗生门》中大家为了维护自己利益和地位所编织出来的谎言,美妙的贞洁,竟如落红般脆弱无力。



倚隽的母亲病故了,父亲是个警察,繁忙的工作让他无暇顾忌家里的孩子,此刻,他对倚隽所发生的一切一无所知,导演细致描绘了父亲对孩子的爱,在萨蒂的音乐里,有着阳光般的暖意。当这个父亲知道女儿卖淫后非常痛苦,于是一次次跟踪女儿并及时在暗中破坏她和嫖客的交易,他不敢被女儿发现,更不敢去面对女儿。在一次次阻止和报复的过程中,距离残忍的现场越来越近,父亲的心理也纵然变得越来越濒临失控。终于,一次他的车在跟踪过程中被意外阻挡的情况,致使他突然暴怒而殴打那个司机,也正是这个意外造成另一个不可挽回的败局,那就是他终于有一次没能及时阻止女儿和别人发生关系,这也就导致了他后来的杀人——男人施暴的力度,从来都是和他所能承受的痛苦成正比的。



就是这样一个在人性罪恶中挣扎的故事,金基德给了两个开放式结局,一个是父亲不忍看着女儿继续沉沦,将之毁灭;另一个则是女儿在困顿与迷茫的现实中在父亲的引导下开始成长。父亲把驾车技术教给了女儿,警察赶到,带走了父亲,女儿看到就开车追,这个踉踉跄跄的追赶动作是绝望是心碎。这辆汽车其实就是暗示着女儿还无法驾驭的一种未来的生活,而渐渐远去的父亲,就是一种无法挽回的过往。女儿哭了,父亲却笑了。父亲终于用自己的人格唤回了女儿失落的心境,细细咀嚼,突兀却不惊诧,这就是父爱。 两个结局截然相反,意义也相去甚远,但导演将前一结局放在梦中,后一结局置于现实的手法,金德基显然是想通过电影的洗礼让人们在现实中获得人性的救赎。

从洁蓉的死到倚隽固执的做着一个施于者的角色,影片其实寓意十分明确。它构成了人魂魄的涅磐之浴火再生。从卑微的肉身欲求到对利的割舍,倚隽成就了自己。人性是罪恶与救赎并存的状态,这一主题在金基德的影片中被体现得淋漓尽致,他贯用颇具象征意味的物像刻画一种极端的情感,触及人性的底线,揭示了残酷真实的社会现状和人性本质。影片在萨蒂的音乐里结束,在这样干净的音乐里为那个叫倚隽的女孩的成长道路画下了一个省略号......


  
就是这样一部直指人性的题材的影片获得了第54届柏林电影节最佳导演银熊奖 。

萨蒂的音乐,灵魂的漂流。

附:Samaria:撒玛利亚巴勒斯坦中部一古城,位于现今约旦的西北部,该城作为以色列北部王国的首都建于 公元前9世纪,又称撒玛里亚,于721年被二世征服,2世纪时被希律一世大帝推毁并重建,据传说施洗者圣约翰埋葬于此。圣约翰先知是死于希律国王为取悦公主莎乐美的屠刀之下(王尔德《莎乐美》)伟大的圣约翰被葬于此,Samaria城芳名永世。

Vasumitra婆须蜜多。 这位美丽的佛教女神,可以视为高明的诱惑者, 在《华严经》第三十九品〈入法界品〉中,她告诉善财童子,她用与需要她救助的人睡觉这种方式教导所有充满激情来到她那儿的男人,这使得他们得以从情欲中获得解脱。她没有差别地提供他们想要的,来满足他们的欲望,并藉此使他们舍欲除念,有些人一见到她就灭除了热情,有些人仅需要与她说话,或是握著她的手,或待在她的身边,或凝视著她,或拥抱她,或亲吻她, 便能消除他们的情欲。



  


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1193#
发表于 2012-4-13 18:32:45 | 只看该作者
雨中MM看过的电影真多,您看过那部获得银熊奖的《小敖德萨》吗?敖德萨这个地方出过很多艺术家。不过这部电影不是讲艺术家的,而是讲一个杀手回到家乡(敖德萨)的经历的。这是90年代的电影,印象一直很深。

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1194#
发表于 2012-4-14 00:00:17 | 只看该作者
雨中MM看过的电影真多,您看过那部获得银熊奖的《小敖德萨》吗?敖德萨这个地方出过很多艺术家。不过这部电 ...
shinelb 发表于 2012-4-13 18:32

我是个亦动亦能静的人,但更多的时候喜欢一个人呆着,看书、看电影、听音乐或是发呆,所以长久下来还是看了不少电影。S版推荐的《小敖德萨》,我没有看过,有时间一定找来看看。这个星期担任小儿学校家长护卫队,每天早上七点十五分就得穿着红马甲,头戴黄帽子,手拿小旗子站在小儿学校门口指挥交通和协助小朋友过马路,下午放学时也是如此。一星期下来,真是工作、生活连环转,好几次想续贴,但实在是困得很,没写几字就睡着了。现在已经养成习惯了,一天没上极品人生,好像这一天就不是完美的一天。

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1195#
发表于 2012-4-14 00:54:55 | 只看该作者
快了、快了!就差一楼了,我争取看准时机顶一下,直接顶上百楼去,这叫剪裁还是啥呢?

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1196#
发表于 2012-4-14 08:17:46 | 只看该作者
回复 雨中独舞 的帖子生活既辛苦,但也很幸福。


   

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1197#
发表于 2012-4-14 13:53:44 | 只看该作者
萨蒂是孤独的,他的音乐也是孤独的,只有走火入魔的人才能将他的音乐演绎的炉火纯青。
他,金基德, ...
雨中独舞 发表于 2012-4-12 00:41


《春去冬来》的寓意也深(不知道前面提到过没有)。

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1198#
发表于 2012-4-23 05:34:19 | 只看该作者
好的,到时我打打下手。
shinelb 发表于 2012-4-22 07:46



抛砖引玉罢了。

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1199#
发表于 2012-4-22 03:10:26 | 只看该作者
回复 雨中独舞 的帖子

比我自己写的好!
这个专辑的第一首有一段吉他,录音非常好,凸现在空中,美极了。

   

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1200#
发表于 2012-4-22 03:16:29 | 只看该作者
介绍的东西有新意,顶一下你,继续。哈哈。对巴赫的1043有兴趣,兄台可以谈谈。
shinelb 发表于 2012-4-21 13:29


巴赫是我的最爱,自己收集了一些常见的巴赫唱片,准备开几个帖子,第一个就是小提琴协奏曲。

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