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楼主: 雨中独舞

1225#
发表于 2012-5-6 17:57:36 | 只看该作者
本帖最后由 alma 于 2012-5-6 21:17 编辑

耻,disgrace。

什么是耻?有下面几个选择:
1  卢里教授引诱女学生发生性关系。而且女学生与教授性爱时服安眠药。
2  学校听证会上,卢里教授承认一切指控,但拒不认错。
3  卢里教授被学校扫地出门,从此不名一文。
4  卢里来到女儿的农场看女儿露西,露西被三个黑人强奸,卢里被火烧伤。
5  露西被强奸后不敢报案。
6  露西被强奸后怀孕,而且还想生下这个孩子。
7  露西的土地要转入黑人雇工的名下
8  露西同意嫁给黑人雇工,而且他还是强奸犯的大舅子。


因为最近对诺贝将得主库切的文字特别感兴趣,因而选择了他小说《耻》的改编电影。
我认为,这是一部关于身体与社会之间关系的电影(因为我没看过小说)。

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1226#
发表于 2012-5-6 21:18:30 | 只看该作者
《耻》。待续。

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1227#
发表于 2012-5-6 21:56:58 | 只看该作者
《耻》。待续。
alma 发表于 2012-5-6 21:18

与alma相反,我没有看过改编后的电影,但看过小说原著。刚还想着替老师续一段,现在好了,今晚我可以休息了,听alma讲精彩的故事,敬待.

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1228#
发表于 2012-5-6 23:03:58 | 只看该作者
本帖最后由 alma 于 2012-5-6 23:45 编辑

白人的身体
一个是52岁的白人教授,他虽然离婚多年,但是通过各色妓女以及女学生而得到性。性是个人的,身体的。卢里没有因为个体的性与社会的要求不一致,而感受耻。所以,他只接受指控但不认罪。

20多岁的白人女孩露西被黑人男孩偷窥洗澡,被黑人强暴,不止一次不止一个,但是她说这些是私人的,所以她没报案,然后意外怀孕还要把孩子生下来。她感受到耻了吗?是的,确实不光彩。

黑人的社会
卢里的身体与社会的要求发生冲突,为了维护身体,卢里可以逃离城市。卢里来到偏远的女儿的农场,发现这个地方其实是黑人占主角的地方,虽然露西拥有农场,但雇工是黑人,而且土地很快也要流转给黑人雇工。要命的是露西的身体与黑人社会发生严重冲突,露西不想离开这片土地,她选择了耻。

耻的相对性
卢里一开始拒不认错,因为他一直强调性是个人的,与社会没有关系。但是后来还是跑到受害女生家里,向女生父母致歉。我相信他受到了露西的影响。露西对自己的境遇从一开始就倍感耻辱,但是她还是接受了这些耻,甚至更耻的是还要和黑人结婚。但我认为,她真正感到耻的是离开这片土地。电影里对南非大地的镜头充满情感。

没有耻的未来
影片充满了隐喻。譬如在卢里眼里,这片土地上的白人就像安乐死的狗,等待无痛的结束,所以,他抱起最后一个狗。而露西呢,用最后娶了露西的黑人佩鲁斯的说法:“露西和你不同,她是向前看的,她是面向未来的。”影片的最后,露西耕种的土地上,菊花发了新芽,露西捧着它们。

身体与社会的对抗
卢里的身体与社会的对抗是失败的,他最后认错了。露西的身体与社会的妥协是有未来的。露西最后挺着大肚子,里面是黑白混血的种子,和南非的大地在一起。


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1229#
发表于 2012-5-6 23:09:51 | 只看该作者
与alma相反,我没有看过改编后的电影,但看过小说原著。刚还想着替老师续一段,现在好了,今晚我可以休息 ...
雨中独舞 发表于 2012-5-6 21:56


太好了。独舞同学看过这本小说,请谈谈吧。
最近在看库切的文学评论《内心活动》,同时看《异乡人的国度》,准备看《等待野蛮人》。


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1230#
发表于 2012-5-6 23:39:52 | 只看该作者
有朋友对我说,说我近来帖出来的电影好像情.色片多了点。何谓情.色?无非就是情色与色情,两者虽好像只是换个位置站站,却有着大不同的喻意。那么电影中情色与色情又如何区分呢?任何一处男女交欢镜头,都可以倒带反复观看加以刺激视觉神经,引起纯粹的生理反应和交媾冲动的电影,称之为“色情”。故事浪漫动人,影像画面唯美,情节布局衔接合理,音乐辅助缠绵悱恻,融于整部影片并起到画龙点睛作用,但不能专门剪辑观看的电影,称之为“情色”。色情电影中只有性、没有情,俗称三级烂片,情色电影是情性交融,寓情于性;“色情”是生理动作,“情色”则是缠绵。

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1231#
发表于 2012-5-7 00:48:18 | 只看该作者
本帖最后由 雨中独舞 于 2012-5-7 00:54 编辑
太好了。独舞同学看过这本小说,请谈谈吧。
最近在看库切的文学评论《内心活动》,同时看《异乡人的国 ...
alma 发表于 2012-5-6 23:09

相信大多数人看到alma在1227楼的关于《耻》的介绍第一反应会是一愣,第二反应会是这只是一部关于教授“越界的代价"来进行道德批判的商业电影,正如我第一次看这本书的感受。我是早些年前看的,当时只是把它当成一本男女风月的畅销小说来读,并没有读懂其中极其深刻的含义。两年前又重新读了一遍,还查阅了有关故事的时代背景,这才让我对此书肃然起敬,毕竟库切的诺贝尔奖不是吃素的。

库切的文字风格与海明威类似,吝惜笔墨,形容词极少,语句中几乎不带任何感情色彩,我不知道是不是译本的关系。而且《耻》是一部让期待处处落空的小说,所有的事件几乎没有传统意义上的结尾,留有很大的空间开放性,让我还真有点不习惯。

《耻》的小说情节与alma介绍的电影相似:一是教授与女学生的一桩被公开的性丑闻;二是教授逃避到乡间,与女儿共同生活中的落差与矛盾;三是与事无争的女儿成为种族积怨的受害者,被三个黑人抢劫强暴;结尾部分呈现出模糊的开放性,抢劫强暴案不了了之,女儿怀孕并准备接受当地黑人的庇护,嫁于他作为第三个老婆,土地则是嫁妆,教授在乡间混沌度日。

初看是一部讲述越界的故事,是一部道德意义上的小说,貌似男女风月的描写中却融入了南非多年来的历史。当时的南非,旧的殖民主义在消退,旧的制度被暴力推翻,但当地人又无力建立新的制度,整个国家也处于彷徨之中。库切以似是平淡的语气却深刻地刻画了当时南非后种族隔离时期的白人与黑人、文化与社会、政治与文明的冲突,把当时南非人的困惑与耻辱表现的淋漓尽致。《耻》反映的正是这个国家曾经和现有的真实状态。

小说命名为"耻”,其为“道德之耻”(教授的数桩风流韵事所指的道德堕落),“个人之耻”(女儿遭强暴抢劫),“历史之耻”(身为殖民者或其后代的白人最终沦落到要以名誉和身体为代价,在当地黑人的庇护下生存)。

《耻》应该是探究了库切所有作品的中心议题:人无法逃避历史,面对人性的黑暗,面对“耻辱”的生存状态,要学会“向前看”,要学会向社会达尔文屈服,向命运屈服。




















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1232#
发表于 2012-5-7 23:56:56 | 只看该作者
本帖最后由 雨中独舞 于 2012-5-7 23:59 编辑

所谓的幸福无非就是相爱的人相拥而眠,一起在甜梦中等待晨曦的来临......



Sarah McLachlan轻柔的沁人心脾的歌声,舒缓地衬托出一种难以言传的味道,犹如天籁回荡在心灵深处。 梅格一袭白衣在雨夜里等待凯奇的出现,然后音乐响起,正是这样一曲Angel,有一些哀婉,有一点伤感,淡淡地叙述出女主角的等待和愁绪......


爱情的迷人等同于一次生命的轮回,只有让你心无旁骛失去理智不顾一切的,才是真正的爱情,只要还有一丝理智或是顾虑留存,那就距离可以令你倾其所有燃烧一切的爱情仍有一步之遥。爱情从来都不应该是依靠缘分而成立,爱情是你们相遇之后仍然会彼此错失。就像尼古拉.凯奇和梅格.瑞恩,就像洛杉机这座天使之城。





这个世界尽管令人疲惫不堪,但它仍然存在着值得我们继续留恋之处,那就是日出日落之间,总有一些既令人心碎不已又美好得简直不敢相信自己眼睛的事情在发生。虽然时光流逝,虽然我们似乎变得越来越成熟,但那心灵深处、灵魂深处的召唤和真情流露仍会在不经意被触发的时候发酵。喜欢上一个人也许只需要一秒钟的时间,电光火石的刹那,爱上了,从此便义无返顾地投身于爱河,死而无憾。 一个是带走灵魂的黑衣天使(男子是为上帝工作的引路使者),一个是拯救生命的白衣天使(女子为急诊室的主治医生);只因那冥冥中的一个眼神,本应无世间情感的天使便无可救药地爱上了他不该也不能爱的女人。为了爱,他情不自禁变成了一个尾随者、潜入者,最后甘愿放弃天使身份,从高处跳落,带着浑身是血的凡人躯体,与心爱的女子共度难忘的夜晚。问世间情为何物,直叫人以身相许?当天使化成普通的男人沉浸于与喜欢的女子的情恋的时候,快乐的恋人却于浪漫的自行车大撒把的快乐中与货车相撞,让坠入凡间的天使承受人间的生离死别,天使哭了,天使感到了人间的无奈。堕落到人间的天使开始了为凡间的爱与死,快乐和痛苦,悲哀和无悔,只因为这是值得的人生,值得的选择,为了心爱的人而快乐和伤怀,难道不也是人生的一个重要的选择?塞斯在伤怀的人间,体验到了活生生的快乐和痛苦,犹如一个巨大的隐喻,天使在天堂,有着无尽的快乐和平庸,天使在人间,同样可以有着无尽的幸福和痛苦。





天使之城   City of Angels

导演: 布拉德·塞伯宁
编剧: Dana Stevens
主演: 尼古拉斯·凯奇 / 梅格·瑞恩



所以爱一个人时,总是莫名地会有无力感,因为,越是喜欢,就越是感觉在失去自己,会因为害怕失去自己而恐惧,会焦躁,会心情不好,还会哭泣。无论如何,这个不管是好还是糟糕的自己都是我们最认同的部分,起码已经习惯了很多年。于是,当需要舍弃或者舍弃一部分自我的时候,我们会犹豫。我们有时会刻意保护自己,以各种理由拒绝改变,有时会拼命抓住对方,寻求一个安全的假设,然后才敢舍弃。谁都没有像天使塞斯的那股勇气,敢从天空纵身一跃,所以,当他跳下去时,我们会眼眶湿润,会无声地流泪,因为他真的很勇敢,他可以完全舍弃,什么都不留,只因为爱你。




塞斯的一跃只换回来和爱人的一天时光,他的天使好友问他,是否后悔这样的选择,塞斯说,我宁愿用永恒去交换,闻一下她的发香,吻一下她的嘴唇,握一下她的手,很简单很质朴很美好。不需要用曾经的付出,来标榜自己对爱情的忠贞,这是电影里天使的境界。生活中,我们是不是可以为所爱的人做到无怨无悔,如果没有这样崇高的情操,我不会说“爱”这个字。



 


附:洛杉矶(Los Angeles)是西班牙语音译,意思是“City of Angels,天使之城”,1769年8月2日(天主教圣母节第二天),西班牙远征队为寻找开设教会地点来到这里,1781年建镇,并把这里称为“天使女王圣母马丽亚的城镇”,后简称“天使之城”。







Angelis 安杰利斯童声组合团由三个男孩和三个女孩组成,这首《Angel》是翻唱的1997年电影《天使之城》主题歌,翻唱作品一样精彩,音乐响起时,一丝挥之不去的忧伤便会萦绕在你耳边,你甚至可以听出这种忧伤是什么颜色。











  


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1233#
发表于 2012-5-8 14:08:28 | 只看该作者
本帖最后由 alma 于 2012-5-8 16:27 编辑

羞耻 /shame,2011

这是今年最佳情色片。主演迈克尔·法斯宾德是这两年欧美最红的男星。《300死士》中的斯巴达勇士,《无耻混蛋》里的英国特工,《百夫长》里第九军团的逃兵,都是给人孤胆英雄的形象,英俊潇洒,居然在这部片子里一脱到底,正面与侧面的大特写让法斯宾德的女粉丝只叫过瘾。法斯宾德凭借这部电影摘得威尼斯影帝。

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1234#
发表于 2012-5-8 14:27:27 | 只看该作者

身体欲望的混乱与生活之爱萎缩的困境

本帖最后由 alma 于 2012-5-8 16:26 编辑

以性瘾者为主题的电影,欧洲拍过不少。但这部《shame》(2011)尤为称道。主要是剧本不错,导演出色,镜头美妙。

brandon 衣冠楚楚英俊潇洒工作稳定,高帅富中至少占两样,但却是性瘾宅男。本部电影将困在电脑网络里无处挣扎的人的身体欲望,犀利剖析:招妓、黄片、手淫和一夜情。他可以对远方的女性身体手淫,可以在地铁里与美貌主妇相互eye fuck,但是对身边的亲密者性无能。

这个shame在于,身体欲望的混乱与生活之爱的困境。Sissy倒在血泊中,Brandon痛哭在大雨中。“这一部的主角不在监狱中,他却丧失了自由”——导演史蒂夫-麦奎恩用一句话解读了自己的电影。

http://movie.douban.com/subject/5360890/

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1235#
发表于 2012-5-8 23:18:45 | 只看该作者
本帖最后由 雨中独舞 于 2012-5-8 23:20 编辑


时代进入20世纪,一部部世界级电影艺术精品纷纷诞生,这些电影艺术精品既是20世纪人类思想的精华,反过来又推动着人类思想不断向前发展。当人类剥去文明的外衣直面自己的本性时,那种美丽、那种天然,会显得更纯粹、更真诚。在这一层面上,所谓的经典情色电影其实就是世界经典电影的同义语。是以“情色”说人生、人性,还是沉溺于其中,绘声绘色?有了这种审美的眼光,有了这种健康的心态,蓦然回首,原来中外的电影史上有那么多脍炙人口的“情色”佳作,喷珠溅玉,叹为观止;而镜头下的画面可以把世界各民族的情感表现得那样美好,缠绵悱恻,荡气回肠;却原来人类的情感竟然具有如此超凡入圣的魅力。

所谓的情色电影,就是以情爱这主线,旨在通过对情爱的描述和展示来达到对人的内心情感和价值观念施加某种预期影响的电影作品。但电影对情爱的描述和展示本身并不是目的,它必须建立在一定的社会基础和人文背景上。

法国人让-雅克·阿诺的《情人》(杜拉斯的作品)以男女主人公的情感悲剧表现了殖民者和土著民族的文化冲突、殖民者和东方人的种族冲突、富有的中国人和贫穷的法国人的经济冲突、婚姻交易和真挚情感的冲突;表现了一段注定不会有理想结局的相爱,和一种注定会留下永恒创伤的恋情。他以个人的哀伤对应人生的哀伤,使个人的恋情有了更宏大、更深广的人类命运感,有了超越故事的无法忘怀的审美魔力。








英、法、德三国联合摄制,由著名“情色”导演居斯特·加克金(Just Jaeckin)执导的《查泰莱夫人的情人》则让我们见识了人体与情欲的诗意化和情欲与诗意的视觉化。《查泰莱夫人的情人》根据英国20世纪小说家戴-赫·劳伦斯创作于1928年的小说改编。原著在英国被禁30年,出版该书的企鹅出版社被控出版淫秽作品,直至1960年才被宣告无罪,小说亦同时解禁。劳伦斯认为自己的小说《查泰莱夫人的情人》“最好是拿给所有17岁的少女们看看”。居斯特·加克金的电影《查泰莱夫人的情人》则以唯美的视觉语言揭示了女性独立性意识的自我萌发和自我救赎。居斯特·加克金是用视觉语言说故事、说情欲的高手。他把影片主人公康妮与梅勒斯的情感故事拍得恍如伊甸园的美丽传说。将人体与情欲诗意化,将诗意视觉化,似乎只有电影才做得到。在这个意义上小说和电影没有可比性,那是两个不同的艺术“系统”的对话而不是“比较”。








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1236#
发表于 2012-5-9 00:12:43 | 只看该作者
本帖最后由 雨中独舞 于 2012-5-9 00:15 编辑



一个人开始老去,是否会更经常想起过去的点滴,过去的青春无限,那些年也穿白衬衣的时光,光着脚在马路上跳着华尔兹。这心境和遥想如公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭是差不多的。然而人生如梦,那逝去的岁月终究像旧梦一场,想得起却回不了梦中。

看着QQ上的一颗颗星星硬生生地变成了月亮,变成了一个个太阳,就像我们从数星星的孩子听着嫦娥奔月的故事长大了,能日了。不能否认,人生的经历本身就是一部诗,蹉跎的岁月便是一首歌,然而诗有尽头,曲有终时,怀旧就是这么一种情绪,当青春都褪去了颜色,消失在逝去的时日里,往事却总在忘却时被人提起。不免会让人想要重新读《你是我的人间四月天》,重新听林徽因与金岳霖的故事。

其实怀旧在一定程度上源于个人的失落感吧,失落后再回首,把某些人的压抑和挫折掩埋了,焚化了,以至自己都不愿再想起;同时又把某些人过去的美好放大了,强化了,以至把自己营造的梦境当做了真实。在梦境中寻找昔日的欣慰与安宁,以此达到心理的安慰和平衡。有些事,想的多了,总得去做一做。多年来,赤脚走在现实的道路里,梦中人留下一双通往理想的鞋子,你却在半路把它脱下,却在回忆里穿上了它,或许那才是更大的悲哀。

窗外灰蒙蒙的天依然悬着雨丝,玻璃窗上的雾气把视线变得模糊不清,粘在玻璃窗上的雨珠由上而下汇聚,由小变大慢慢的滑下,只留下条条雨痕。推开窗扑面而来空气里散发着雨天气里特有的青草味,那种飘忽不定无法捉摸却又无时无刻不在刺激着鼻尖的敏感气味,总会让人在无意间皱起眉角。灯光下慵懒的气氛感染着身体内的每一个细胞,仿佛血液流淌的速度都慢了下来,在大大小小的血管里缓缓的流淌着,动作也似具有真实的棱角般被分解,甚至连呼吸,都淡的若有若无。

总以为我们很爱某个人,会一生一世爱下去,等下去。直到沧海变色,海枯石烂。当所有人都告诉我们,不要执迷,他其实并没有你想象的好,但我们,宁可相信自己给自己编织的童话,也不愿相信身边的人所说的话。总以为我们爱上一个人,我们就必须是一辈子不变心,总以为我们还能等到冥冥中的缘分再度重逢。你是我在人间的唯一传奇,当云雾散尽,当两条相交线错开,我们才知道自己不过是当局者迷。

其实,我们并不是放不下,我们放不下的只是一种心情,是那种不甘心。为什么,在我还爱你的时候你却不先爱了。为什么,当初你那么爱我,现在却变得这么冷漠。在心里问这些话的时候,其实我们不再是单纯的爱这个人了,我们只是爱上了自己的不甘心。骨子里,没有一个人甘心比别人差,谁都希望自己的一切都是美的,无人可比的。爱上一个人,我们其实是爱上一种感觉,只有他才能给的感觉。不爱一个人,就是因为感觉没了。不爱了就是不爱了,再勉强也没有用。

终有一天,我们都会化为尘世的一撮土,谁也不欠谁。世间的一切爱恨情仇都不过是茶余饭后的笑料,每个城市的每个角落都在上演着不同的故事,每个人都只是一场烟火,时而璀璨时而荒凉。








一直喜欢大提琴的深沉和淡然,忧郁而不悲戚,欢乐又不张扬,恰似带着无限的似水柔情去缓缓讲述,舒缓的声音中,有时又复杂到让你一直沉下去忘记什么叫计较。然,当探戈碰到大提琴,当热情撞击舒柔,缠绵的更缠绵,柔美的更柔美,热情的更热情,那是一曲怎样的探戈。谁知道呢?就像老帕说的“Just tango”,探戈中永远没有错误。大提琴给了探戈灵魂的同时也获得了自身难以兼备的热烈。简单成就了探戈,所以如果可以,把生活当做一曲探戈,在一场没有预演和草稿的狂欢里,抛开台词,在框好的拍子里,即使被绊倒,也请继续探戈。

曲目:Libertango
专辑:Soul of the Tango: The Music of Astor Piazzolla
演奏者:马友友
作曲:Astor Piazzolla







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