为了对梦想的追求，人们便要改变这个世界，或被这个世界而改变？或许这个梦想得以实现，可是最终有意义么 ...
中山张 发表于 2013-6-3 22:47

最终有没有意义是因各人而异的，只要自己觉得有意义就行了。或曾经天真地以为可以改变世界，在追寻梦想的路上，或成功，或失败，于我能做到的是在适应这个世界不停变化的同时，不被这个世界改变太多，坚持自我。

楚门的世界 The Truman Show (1998)

导演: 彼得·威尔
编剧: 安德鲁·尼科尔
主演: 金·凯瑞 / 劳拉·琳妮 / 艾德·哈里斯 / 诺亚·艾默里奇 / 娜塔莎· 麦克艾霍恩


在去广州的飞机上又重看了《楚门的世界》。

电影讲述的是30年前一电视制作公司收养了一名婴儿，他们刻意培养他使其成为全球最受欢迎的纪实性肥皂剧《楚门的世界》中的主人公，电视台搭建了一个庞大的小镇布景，几千台隐蔽的摄像机全天24小时将他真实的生老病死作为肥皂剧的内容，向全球观众播放。于是，楚门的人生被完全地观察与记录。他每天所面对的人—母亲、妻子、朋友、客户、邻居、乞丐等每一个人，都是训练有素的演员。这一切却只有一人全然不知，他就是该剧的唯一主角——楚门。经过三十年的浑噩生活后，楚门终于感到他的生活有点不对劲，当他发现他就像是活在玻璃罐里的蝴蝶时，他决定要不计代价地闯出自己被控制的世界，追寻自由的生活。

“楚门，听我说，外面的世界比我给你的世界更加的不真实，有一样的谎言、虚假，但在我的世界里你无需害怕”，影片的最后楚门秀的导演挽留楚门说。  



上世纪九十年代的影片，但是片中所折射出的问题直到今天还是存在的。就如那个很有争议性的议题一样，这部影片不仅仅是批判媒体万能的价值观，影片更多的是对生存价值的思考和对社会的反思， 打破常规需要魄力和勇气，需要远见卓识，需要承担风险和忍受痛苦。或许我们每一个人都是楚门，虚伪、谎言，也存在于我们的世界。大多数的我们从小被教育，不自知地被设定，在每个人自己的“楚门世界”里，是安于现状，听天由命，是继续做瓶中的蝴蝶还是推开那道蓝色的大门走出去？楚门给出了答案，他走出了那道大门。

门外的世界便是真实吗？或许不是，但不走出去怎能知道，也许宁愿要那仅存半分真实的世界，也不要那个完全虚假又看似安全的港湾。我们每个人都活得如同楚门，但不是每个人都有楚门的精神。

有段时间没有看碟了，随手挑了张，一看《法国中尉的女人》，都记不清第一次看是什么时间了。



电影采用双线并进的方式在不同的时空里交叉讲述两段爱情故事，一对现代男女演员麦克和安娜在工作过程中产生的一段短暂的爱情并最终以遗憾收场，而他们扮演的维多利亚时代男女查尔斯和萨拉的曲折爱情并以和谐结局收尾。故事塑造了两个不同时代的女性形象，并呈现出两种皆然不同的伦理观念，可以说是一部关于女性对自我的艰难探索与体认的电影。

影片让人印象最深的就是精巧的镜头语言设计，将发生在两个不同时空的故事以并列线索的形式既彼此独立又相互联系地完成叙事。其中最令人震憾的是开场一组双镜头：第一个镜头，近景，装扮成女主角萨拉的女演员安娜背对观众，凝视着镜子中自己的脸，打量、思考，导演问安娜准备了好没有，安娜转身转身点头，然后镜头从近景拉成全景，接着安娜走入表演区；第二个镜头，特写场记板，远景处的安娜慢慢走向镜头，路过现场嘈杂的工作人员，可以清晰地看到道具师在制造晨雾，然后导演一声“跟踪拍摄”令下，从第一个镜头延续至此的真实的同期环境声渐渐淡化，后文中无数次出现的萨拉“专属音乐”渐渐响起，安娜走出现代工作人员嘈杂的生活化环境，慢慢走入只有她一人的舞台化海岸堤坝，慢慢地，慢慢地，伴随着音乐一直走入大海深处——这个时候，她已经不是现代演员安娜，而是维多利亚时代那个如大海一般神秘深邃的女人，萨拉......

现在熬夜少了，到这点已是完全撑不住了，今儿就写到这里吧，晚安。

芭比特的宴席/芭比的盛宴

《芭贝特的盛宴》是一部宛若小人书般精致的电影。画外音始终在讲故事，讲一对姐妹为宗教信仰放弃世俗情感的故事。这场盛宴像一场仅仅历时一夜的爱情，曲终人散后如水月镜花，春梦无痕。不过观众可以了解到两个秘密：其一，芭贝特就是那个大革命前在法国红极一时的，堪称伟大的厨子；其二，为了这场宴会，她花掉了彩票赢来的每一个法郎——换句话说，一场真正的法式盛宴价值一万法郎。这是一部轰动世界影坛的饮食电影，也带起了西方近10几年的饮食电影风潮，通过饮食来反映人文主义的精神既强调了饮食的文化内涵，又突出了电影家们看待社会的独特视角。葡萄酒作为西方餐桌上重要的组成部分在这部电影中的地位是十分突出的。

看过此片后，哪些满汉全席，舌尖上的中国…你还有滋味吗？食不在焉…

近来一则“老人帮癌症老伴沉江自杀获刑曾沿江堤哭送数百米”的新闻让我想起了上个世纪伊朗的一部关于生与死哲思的电影，阿巴斯的《樱桃的滋味》。影片讲得是一个中产阶级的中年男子，四处寻人帮助他自杀的故事，但至影片结束都未明确交待男人生活中究竟出了什么问题，他为什么执意要自杀，而且出高酬金四处寻找能帮他处理后事的人。 影片的最后，男人躺在一片漆黑中，微笑着望着天空，远处雷声不断，雨淅淅沥沥地下来了，他是否实现了他的愿望，一个黑屏，我们无从得知。“愿我来生得菩提时，身似琉璃”，心似琉璃多么容易，而身似琉璃，任是谁都不能不愿轻易为之死亡有着与生存同样强大坚定的理由，强大坚定得甚至不需要说明，显而易见，如影随形。

《芭贝特的盛宴》是一部宛若小人书般精致的电影。画外音始终在讲故事，讲一对姐妹为宗教信仰放弃世俗情感的 ...
pa04 发表于 2013-8-10 23:15

片子借咸鱼粥和一场法式美味家宴，同时对比剖析了宗教理性与世俗感性，禁欲和纵欲的二元秩序破坏性。挺有意思。

这场“芭贝特盛宴”菜单是：
开胃酒：  Amontillado雪利酒；
前菜：海龟汤(Consomme of Turtle)；俄国小薄饼(Blinis Demidoff)上覆Demidof鱼子酱，配1860年Veuve Cliquot 香槟。
主菜：鹌鹑千层酥盒(Quail en Sarcophage)，配1845年波茛地红酒Clot Vougeot；沙拉。
甜点：糖渍水果佐朗姆酒蛋糕；新鲜水果。
餐后酒：干邑、咖啡或茶。
餐具：银制、玻璃杯和中国产外销瓷。

看上去还行，主要“活海龟”这个食材比较难弄，海岸国家也不是太难吧，那几种酒在当时也不值几个钱。
这点儿东西就一万法郎，实在有点儿太扯了。当时法郎与黄金白银什么比价啊？
十九世纪中后叶，1英镑折3两白银，1英镑约合17法郎，这么点儿玩意光成本就1765两白银，合今天约28500美元？食神都哭了 您这儿什么物价水平啊...是得“大革命”，路易十六自己得第一个报名！！！
巴黎乔治五世大街的米其林三星Le Cinq算顶级了吧；加州纳帕谷的French Laundry够宰人吧；一桌子人吃一肚歪，也才这成本的零头呀！
不得不说，《走出非洲》的作者是真不算账啊~~

若就凭这个菜单儿就想挑战满汉全席中餐，是不是忒不知天高地厚了呀？
就不明白了，既然当年法国人吃那么好、喝那么好，不远万里、拉帮结伙上咱家抢什么东西啊？！当真吃饱撑的？

~~~吃，大家还是各吃各的吧。

楼上非常细心精明！“若就凭这个菜单儿就想挑战满汉全席中餐，是不是忒不知天高地厚了呀？”确实！我本意指曾经上画的港、台、大陆电影，满汉全席中餐，蜚翠台也做过纪录片

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这片好，要学习一下。最近追《戈登·拉姆齐终极烹饪教程》，已买了烤箱，平底锅等准备依样画葫芦了。另外和HiFi比，厨具还是不贵。
   

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阿巴斯的片子不错，我最早入门的电影就是在影都看的同是伊朗导演的马吉德的《天堂的颜色》。当时感觉这电影和以前看得不一样，竟然这样打动人心。稍后颇有一段疯狂扫片，看片的经历。
   

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阿巴斯的片子不错，我最早入门的电影就是在影都看的同是伊朗导演的马吉德的《天堂的颜色》。当时感 ...
wangziyuang 发表于 2013-8-19 21:48

阿巴斯的电影大都有开放式的结尾，简单朴素的影像背后是这个民族在安贫乐道中炽热的信仰和欲望，犹如蒙着面纱的伊斯兰妇女，美得深刻复杂，美得不可企及。而伊朗的电影，曾记得有人引用海子的诗来诠释：你家中破旧的门，遮住的贫穷很美。