各位前辈写的极好，受益匪浅。

命题跟否命题没有必然联系。念经兄的数学果然不行。
Rozinante 发表于 2012-4-6 22:42

我靠！俺果然中计了，这都要“掐偏架”啊？

大家如何看这段乐评的框架：第四乐章是全曲的中心和又一个戏剧性高潮。它始于一段很长的引子：在低音弦乐阴郁的下行音调上，浮现着痛苦的情绪。弦乐的拨奏、定音鼓的滚奏，在暴风雨般的波澜中跌宕起伏，尔后渐渐平静。突然，圆号吹出了一个如圣咏的庄严的旋律，这支源于阿尔卑斯山牧民号角的曲调，祥和安宁，由长笛和圆号交替反复，人的心灵在此得到了抚慰和净化，终于从心底迸发出一首优美纯朴的赞歌。。。。。。

大家如何看这段乐评的框架：第四乐章是全曲的中心和又一个戏剧性高潮。它始于一段很长的引子：在低音弦 ...
中庸无为 发表于 2012-4-6 23:07

这是勃拉姆斯第一嘛。要我说，那些形容词和副词还可以去掉，再加一些结构的分析。我指的不是“第一段是A，第二段是B”这种“结构分析”，而是引子中哪一个动机对整个乐章的发展起到更大的作用？“优美淳朴的赞歌”就是奏鸣曲式的第一主题，这个主题后来是怎么处理的？

这是勃拉姆斯第一嘛。要我说，那些形容词和副词还可以去掉，再加一些结构的分析。我指的不是“第一段是 ...
Rozinante 发表于 2012-4-6 23:16

这瘦马可不是吃草的哦！

再罗唆两句我的观点：其实我可能（说可能，因为我自己真的搞不清楚）也相信音乐最终的目的是直接感动人的心灵。不过这个东西嘛，道可道非常道。既然不可道，何必翻来覆去念叨它。我们用语言交流，就尽量说些语言能说清楚的东西。曲式、和声、技术，一二三四，明明白白。再往上的东西终归说不清楚，不如大家各自感受吧。

人最容易被感动的时候是作为观察者关注周围世界的时候；如果心里老想着“我什么时候才能感动啊”，就反而感动不了。这就像睡觉一样。我这人有失眠的毛病，结果恶性循环，躺倒床上就开始想，我什么时候能睡着啊；而脑子里想点别的，往往就入睡得比较快。

这瘦马可不是吃草的哦！
中庸无为 发表于 2012-4-6 23:21

草还是吃，只是夜草吃得不多。不过，昨晚这家伙半夜三惊还出来溜达呢！
不过，俺觉得上面这段勃一不太乐评，是乐曲概况性质，也没啥你我看不懂的层面。

再罗唆两句我的观点：其实我可能（说可能，因为我自己真的搞不清楚）也相信音乐最终的目的是直接感动人的心 ...
Rozinante 发表于 2012-4-6 23:27

瘦兄比较婉转，我帮你打个比方吧：为什么喜欢一个妞，这真说不清楚，既然说不清楚还不如交流点泡妞手段和技巧。

草还是吃，只是夜草吃得不多。不过，昨晚这家伙半夜三惊还出来溜达呢！
不过，俺觉得上面这段勃一不太 ...
狗儿念经 发表于 2012-4-6 23:27

我可是真菜鸟，不像老李哈。我觉得这段东西的可贵之处就是大家都看得懂，理性和感性相结合，而且包含和听古典音乐的一些应知应会的常识，以及一些乐曲中关于民族性的背景性的东西等知识点。

我可是真菜鸟，不像老李哈。我觉得这段东西的可贵之处就是大家都看得懂，理性和感性相结合，而且包含和 ...
中庸无为 发表于 2012-4-6 23:33

那我以后照这格式给中庸兄下药好了，总体来说这段比较中庸。

瘦兄比较婉转，我帮你打个比方吧：为什么喜欢一个妞，这真说不清楚，既然说不清楚还不如交流点泡妞手段和 ...
狗儿念经 发表于 2012-4-6 23:31

嗯，差不多是这个意思……

另外，我也觉得那一段不太像乐评。不过管它是什么呢，我们讨论一下这样的文字有多大用就好了。

第一部分：乐评的知性之路

（一） 乐评的核心
普通乐迷写乐评，重要的方面是分享了音乐的感受，很多感受是非常有道理的。但是仔细观察一下，发现只有感受，但没有感受的合理解释，通俗的说就是没有能说到点子上。譬如交响曲的某一个乐章或是整部曲子非常有感染力，但是说不清楚这个感染力的原因，对于普通乐迷来说，这事也没啥大不了，把音乐听出感觉来不是目标达到了嘛。

但是对于一个乐评来说，仅仅分享感受是不够的。这音乐好听吗？好听！好听在哪里呢？后面一个才是关键问题。音乐评论的核心是对于音乐作品（演绎）理解的解释。


（二）客观性的分享
乐评重要的不是分享感受，这虽然是音乐的目的，但是合格的乐评重要的指向是描述客观性，虽然这种描述也是主观的，但至少相比感受来说，是较为客观一点。声音的高低长短厚薄、强弱大小轻重缓急、织体的横向竖向联系、音色的清浊浓密，等等等等。这些都是音乐描述的重要组成。我在第一季的文章里，已经谈到了声音描述的重点方面、以及解释的维度。写得非常菜，期望指正与增加。

音乐是音符的组织过程，作曲家是在组织，演绎家也在组织，而且这种组织是有规律的（现代音乐的组织显得越来越没有规律），特别是德奥的古典音乐表现出非常明显的组织过程，是有逻辑的，这种逻辑可以用基本的音乐术语来描述。比如说，音乐素材如何组织？比如说，音乐演绎过程中，为什么这个声部被压制而那个展开部被强化？这都需要说清楚，否则，难以说清楚这个作品为什么好，那个演绎为什么差？

为什么音乐旋律在这个方向展开而不在那个方向？发展部到底可以发展到什么程度？什么情况下可以结束发展部而不至展开太远？主题之间的对比应该拉开到何种程度？如果某些发展部出现了问题，指挥可以干点什么呢？菜鸟隐约的感觉到，瑶族舞曲在这些方面，指挥必须要有取舍。

相比来说，德彪西这类的音乐家，这种逻辑相对发散一些，因为他加进了新的和声风格，如何描述确实是个难题，但应该是可以描述，并且应该有解释维度的（不过，确实菜鸟不懂，向各位大侠讨教）


（三）知性之路
乐评的知性之路，简单的说就是从感性入手，从理性而出。表面上看，音乐是一种音响陈述，是物理现象，但它重要的是一种心理现象，是经验事实。

音乐首先是以感性经验被体验的，但乐评，就是要“恰切地穿透以感性直觉经验为神经冲击的艺术形式，直逼以理性认知思维为系统格式的人文叙事”（韩锺恩，2010）。所以对乐评来说，重要的一步是以直觉聆听音乐对象，然后第二步，以认知的方式观察这种直觉体验，并给出音乐作品（演绎）的合理解释，在此基础上，按照个人的偏好，给出合理评价。