贝多芬《D大调 庄严弥撒》作品123号  译/严宝瑜
1.KYRIE
Christus eleison
Kyrie eleison
一、 主啊！
基督啊！求您怜悯我们！
主啊！  求您怜悯我们！

2.GLORIA
Gloria in exceisis Deo.
Et in terra pax hominbus bonnae voluntatis.
Laudamus te.
Benedicimus te.
Adoramus te.
Glorificamus te.
Gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam.
二、荣耀归于上帝
光荣归于天国的上帝，
求您赐给地上善良的人们以和平。
我们赞美您。
我们称颂您。
我们祈求您。
我们赞扬您。
感谢您向我展示了您的壮丽。
Dominus Deus.
Rex coelestis,
Deus Pater omipotens,
Domine Fili unigenite.
Jesus Christe.
Domini Deusm
Agnus Dei.
Filius Patris.
主啊!上帝 —
天上的君王，
神 — 万能的圣父！
我主耶稣基督 —
降生人间的圣子！
主和神—
上帝的羔羊，
圣父的儿子！
Qui tollis peccata mundi,
miserere nobis.
Qui tollis peccata mundi,
suscipe deprecationem nostram.
Qui sedes ad dexteram Patres,
miserer nobis.
Quoniam tu solus Sanctus.
Es solus Dominus.
Tu solus Alltissimus.
Jesu Christe.
Cum Sancto Spiritu in gloris Dei Patris.
Amen.
您带走了世间的罪孽，
恳求您给我们怜悯吧！
您带走了世间的罪孽，
请用您的仁慈听取我们的哀诉！
您坐在圣父的右边，
恳求你给我们怜悯！
您是我们唯一的圣者。
您是我们唯一的主。
您是我们的至高无上者。
耶稣基督啊！
天父的圣灵，您是何等壮丽啊！
阿门！
III.        CREDO
三、信仰
Credo in unum Deum.
Patrem omnipotentem,
factorem coeli e terrai,
visibilium omnium et invivisibilium.
Credo
(Et) in unum Doninum
Jesum Christum,
Filium Dei unigenitum.
Et ex Patre natum ante omnia seccula.
Deum de Deo,
我相信只有一个神，
他是全能的天父  —
他创造了天和地、
以及一切看得见和
看不见的东西；我
（还）相信：只有一个主，
他就是耶稣基督—
降生人世的上帝的圣子；
他在一切时代之前已由圣父所生。
他是神之神，
lumen de lumine,
Deum verum de Deo vero.
Genitum, non factum .
consubstatialem.
Patri: per quem omnia facta sunt.
Qui propter nos homines
et propter nostram  salutem
descendit de coelis.
光之光，
是真神之真神；
他是被生育出来的，
不是被制造出来的，
他是与圣父同位的；
而圣父是宇宙一切的造物主。
他为了我们人，
为了拯救人,从天上来到了人间。
Et incarnatus est de Spiritu
Sancto es Maria Virgine:
et homo factus est
Crufixus etiam pro
nobis: sub Pontio Pilato
passus, etsepultus est.
Et resurrexit tertia die secundum Scripturas.
Et ascendit in coelum: sedet: ad dexterum Partris.
et iterumventurus
est cum gloria,
judicare vivos et mortuos cujus gebni non erit finis.
Credo (Et) in Spiritum
Sanctum.Dominum,et vivificantem:
qui ex
Patre -
Filioque procedit.
Qui cum Patre et Filio simore
adoratur et conglorificatur:
qui loctus et per Prophetas
Credo（Et）in unam sanctam catholicam et apostolicam Ecclesiam.
Confiteor unum baptisma,-
in remissionem peccatorum.
Et exspecto resurrectionem mortuorum.
Et vitam venturi saeculi.
Amen.
圣灵通过童贞女玛利亚
他获得了肉身，
于是他变成了人。
他甚至为我们钉上了十字架。
在庞梯乌•辟拉图的纵容下，
他被处死。被埋葬。
按照圣经上说，他死后第三天复活了。
他复活后升天，坐在圣父的右边。
他会带着威严壮丽的仪态
重新回来的，那时他将审判
一切活着的和死去的人。他的疆土无际。
我（还）相信圣灵  —
它是主，是生命的授予者：
它来源于
圣父和圣子。
它和圣父圣子
同时受到
颂赞和膜拜。
它通过先知者说话。
我（还）信仰唯一神圣的，
天主和使徒的教会。
我相信洗礼，
它能洗涤罪孽。
我期待着死者的复活。
并且期待着未来世界新的生活。
阿门！
IV.        SANCTUS
四、圣哉歌
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus. Deus Sabaoth.
Pleni sunt coeli et terra gloria tua
Osanna in excelsis.
Benedictus, qui venit in nomine domini.
Osanna in exelsis.
圣哉，圣哉，神圣的主,你是百万天兵的统帅！
天上和地下充满了 你壮丽的风采，
我们的欢呼直上云霄。
祝福那些以上帝名义传道的人。
我们的欢呼直上云霄。
V.Agnus Dei
Agnus Dei,
qui tollis peccata mundi: miserere nobis.
Agnus Dei.
Dona nobis pacem.
五、上帝的羔羊
上帝的羔羊，
你洗涤了世界的罪恶.恳求你，给我们怜悯！
上帝的羔羊，
赐给我们和平吧！

贝多芬《D大调 庄严弥撒》作品123号  译/严宝瑜
1.KYRIE
Christus eleison
Kyrie eleison
一、 主啊！
...
670707 发表于 2013-11-4 14:07

多谢兄台，严宝瑜有博客的，他翻译的巴赫《马太受难曲》也比较有名。

严宝瑜先生博客：http://blog.sina.com.cn/ybymusic

说点题外的：

严宝瑜先生是北京大学西语系教授、中国德语文学研究会副会长、中国高等学校音乐教育学会理事 。

严宝瑜先生使用的器材：先锋套机。

软件收藏：LP约2000张，CD约500张，磁带几百盘。

非常喜欢这部作品。个人认为这部作品127的成就超过了作品125
allegrohq 发表于 2013-11-4 12:13

能不能具体说说？

另外，这个是123吧？127是弦乐四重奏。

上帝啊，今天让他们在阳光下苏醒吧

非常喜欢这部作品。个人认为这部作品127的成就超过了作品125
allegrohq 发表于 2013-11-4 12:13

这种观点为什么至今没有得到共鸣的原因是偏激和一叶障目：很明显，庄严弥撒有些显得不伦不类，宗教化和戏剧化、歌剧化、奏鸣曲式化共存的写作，完全打破了弥撒曲应有的庄严气象，片段化的写作显示出贝多芬写作这部作品时没有一气呵成的写作思维，除非思维定势强扭要求他突破宗教弥撒的写作定式，否则，这样的尝试也和《费德里奥》一样突显贝多芬写作大型戏剧作品的局限性。

回复 dkollection 的帖子

对于卡拉扬的作品我都情有独钟，haha 个人爱好
  

回复 dkollection 的帖子

在卡拉扬的专辑当中也曾多次提起庄严弥撒曲多个录音，m兄攀龙是什么意思？
   

在教堂里的现场演绎更佳！

我推荐大家都去听一下托斯卡尼尼的录音，尤其是那套唱片中的后一半曲目：凯鲁比尼的《c小调安魂曲》（1951年），这是远比贝多芬《庄严弥撒》来得更重的一部弥撒曲。这是一部音乐写作的恒久魅力超越经文念祷的宗教作品，地位和作用却被大大地低估了。

回复 dkollection 的帖子

好的明白了，前面写错了是卡拉扬的回忆录当中描写了很多次关于庄严的弥撒曲录音