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一月七日(上)
波斯尼亚和黑塞哥维那,沃伊科维茨:一名波斯尼亚塞尔维亚小男孩在家门口翻烤肉串 ...吉尔吉斯斯坦,索库鲁克: 一对姐妹在东正教圣诞来临之际,点燃教堂里的蜡烛。
摄影:Vyacheslav Oseledko
(顺便说,东正教圣诞的日子是这一天么,要去查查)
liao 发表于 2013-1-9 12:20
我暂时充当一回“度娘”吧,东正教圣诞节的确是1月7日,12月25日是天主教圣诞节。基督教把耶酥出生的一年定为公元元年,把耶酥的诞生日——12月25日定为圣诞节。东正教和天主教同属基督教,为什么圣诞节的日期会不一样呢? 这是由于东正教和天主教使用的历法不同,东正教使用的是儒略历,而天主教使用的是格里历。
儒略历是古罗马的恺撒大帝和在公元前46年制定的,365年作为一年,单月为大月31天,双月为小月30天,2月29天。4年一闰,称为“儒略历”或“恺撒历”。当时,罗马帝国判死刑的罪犯都在二月份处决,古罗马人因此把二月叫做“凶月”,从二月里减去一天,使二月不和其它月份相同是理所当然的。但令人遗憾的是,当时那些颁发历书的祭司们,却不了解改历的实质。结果,可笑的是,当时罗马执掌颁布历书的祭司竟把原来历法上规定的“每隔三年置闰”误解为“每三年置一闰”。从公元前45年起,到公元前9年为止,这之间本应设置10个闰年,他们却设置了13个闰年。公元前9年,人们终于发现这一差错,这时恺撒的外甥奥古斯都执掌政权,他纠正了这个错误,才停止了“三年一闰”。奥古斯都下令改正过来,改到次年(公元前8年)才置闰年。当改正这种闰年的错误时已经多闰了3年,为了去掉着多闰的3年,奥古斯都又下令停闰3年,即以公元前5年、公元前1年、公元前4年仍为平年,以后恢复了每4年一闰的规定了。奥古斯都为了宣扬这一功劳,仿效儒略·恺撒的做法,下令把自己出生的儒略历中的8月改称为奥古斯都月(这一名称在西方沿用到今天)。8月后的大,小月份都翻转过来了,9月为30天,10月为31天,11月为30天,12月为31天,这种置月方式一直沿用至今。如此一来,一年多出了一天,于是也从二月份29天里再减去一天,二月份只剩下28天了。
1582年罗马教皇格里高利对"儒略历"又进行修改,规定被4整除的年为闰年,但逢百之年只有能被400除尽才能是闰年。这就是使用至今的“格里历”。这样做是为了使历年与回归年相接近。回归年的周期是365.2425天。儒略历一年的平均长度为365.25日,比回归年(365.2425天)长11分14秒,自公元325年(该年采用儒略历作为宗教日历)积累到十六世纪末,春分日由3月21日提早到3月11日。于是罗马教皇格里高利十三世(Gregorius XⅢ)于1582年10月4日还下令将次日(即原10月5日)定为10月15日,把春分日又恢复为3月21日。这样,1582年的10月5日-14日这十天就成了“不存在”的日子,变为历史的空白。
格里历是天主教使用的纪年方式,但由于其精确度很高,与回归年相比,约4000年才差一天,所以为全世界所接受,成为通用的公历。东正教没有接受格里历,依然沿用原来的儒略历。1582年,东正教圣诞节就同天主教圣诞节差了10天。而400多年后的今天,又累积多出了3天误差,于是出现了天主教圣诞节为12月25日,而东正教圣诞节却为1月7日(公历)的情况,两者相差13天左右。
资料来源:网络
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