首先我承认：我对当代中国音乐不是太了解的。多年来，梁祝和黄河还是占据着比较重要的位置。对谭盾，知道他很有名，但基本上没听过他的音乐。开这个贴，也是为了自己，希望网友们多谈谈，我是来学习的。我记得李老师好像比较有心得，也希望李老师谈谈。

我在梁祝那个贴也谈到过：应该怎样继承我们中国音乐的传统，应该怎样弘扬传统音乐，让世界了解中国的传统音乐和文化。我们是否需要洋为中用、中西合璧，还是坚持走我们民族传统的道路？

我也谈到拉维香卡，他将印度传统音乐介绍给全世界。DG和EMI都有他的录音，可见外国人对拉维香卡以及印度音乐的重视和赞美。从拉维香卡身上，我们可以有启发吗？

中国音乐往何处去？这个标题很大，可能会有难度，大家是怎样理解的呢？是不是去拜布列兹为师，运用中国传统的素材，采用西方的作曲形式来创作今天的中国新音乐。还是回到传统那里，继承“老八张”音乐传统，走我们传统的音乐道路。大家是怎么想的呢？大家喜欢闵惠芬的《江河水》吗？还是更喜欢《秋思幻想曲》呢？

我举几个例子，看大家怎么看？

1、多年前我听过一张二胡唱片，曲目却都是外国小品，很多克莱斯勒的作品。

2、后来又听过一张琵琶和二胡合奏的音乐，曲目也是西方的小品曲目，类似舒伯特42和帕格尼尼42。

坦白地说：还比较好听，但是就根本不能与外国小提琴家和钢琴家的演奏相比了。
大家觉得这是创新还是倒退呢？

3、再后来又听过一张二胡唱片，有乐队的，作品是国内的作曲家写的，类似西方的小提琴协奏曲。大家怎么看呢？这种创新是进步还是倒退呢？

4、或者我们不需要这些创新，而是将老八张那些音乐演奏得更好呢？

5、如果要创新，应该怎样创新呢？又分为3点。
（1）抛开传统的羁绊，与世界接轨，今天世界流行什么就创作什么。
（2）吸取传统的精华，采用西方的作曲形式以达到中西合璧的目的。
（3）坚持传统，把传统的音乐演奏得更好。

《匈牙利舞曲「查尔达斯」》，黄安源曾在九十年代初表演这首曲目，当时《纽约时报》曾评论：「二胡以二根弦幻化出的多彩音色，使听众有小提琴何需四根弦的疑惑。」

我比较消极，说几句外行话。
中国音乐，作为一个概念已是很轻，轻到什么程度大家清楚。感觉得到的，连这儿谈来谈去，也少接触。不是不想，而是谈无可谈。
说到为中国音乐找去处，只有像shinelb兄这样的音乐爱好者在操心。包括中国音乐在内的各类艺术的发展，要等很长时间才有得谈，当下还早，只能等。我们这辈子是见不到了。
假设现在真有寻求何处去的存在，往何处去都可以，好过没有。

西方音乐好像也在吃老本，现代也没出什么经典作品，不过西方经典音乐已是浩如烟海，老本也够吃了，中国的经典似乎屈指可数，如果没有新的创造就只能是死路一条。其实也没有必要一味讨好西方的口味，把中国音乐搞得不伦不类的。

N兄和LIAO兄都是很有素质的爱乐者，想怎么说就怎么说吧。
积极也好，消极也罢，说出自己的理解。
谈到传统音乐，我还没有两位兄台的水平和见识的。

《匈牙利舞曲「查尔达斯」》，黄安源曾在九十年代初表演这首曲目，当时《纽约时报》曾评论：「二胡以二根弦 ...
牛仔 发表于 2013-6-23 15:31

如果是今天。美国人熟识二胡了，《纽约时报》还会这样说吗？二胡在他们心目中的地位又会如何呢？

我比较消极，说几句外行话。
中国音乐，作为一个概念已是很轻，轻到什么程度大家清楚。感觉得到的，连这 ...
liao 发表于 2013-6-23 15:32

兄台去过很多国家，见识广，产生这样的感叹应该也是有原因的。不会觉得奇怪。

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西方的音乐来自于宗教，宗教地位那是很高大。

中国的音乐来自？戏曲？戏曲在中国的地位？

西方音乐好像也在吃老本，现代也没出什么经典作品，不过西方经典音乐已是浩如烟海，老本也够吃了，中国的经 ...
zq6385 发表于 2013-6-23 15:43

兄台说得很对，西方可以吃老本，但我们的老本好像不多啊。但是怎么创新是个大问题的。我也不喜欢把中国音乐搞得不伦不类的。

如果是今天。美国人熟识二胡了，《纽约时报》还会这样说吗？二胡在他们心目中的地位又会如何呢？
shinelb 发表于 2013-6-23 15:49

琴只是一死物，人琴合一，才能随心所欲啊

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西方的音乐来自于宗教，宗教地位那是很高大。

中国的音乐来自？戏曲？戏曲在中国的地位？
monkeybiz 发表于 2013-6-23 15:52

认为兄台说得对，哈哈。
要往何处去，首先要有一个坚实的基础，不然就是纸上谈兵了。
我们国家的音乐处境比较尴尬，要坚持传统而老本又不够，要创新又没有好的基础。
那么我们现在是不是要打好基础，还来得及吧？