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楼主: shinelb

25#
发表于 2010-3-25 04:57:38 | 只看该作者

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26#
发表于 2010-3-25 04:57:54 | 只看该作者

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27#
发表于 2010-3-25 04:58:56 | 只看该作者

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28#
发表于 2010-3-25 04:59:16 | 只看该作者

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29#
发表于 2010-3-25 09:41:34 | 只看该作者
[quote]7622
shinelb 发表于 2010-3-25 04:57 [/quote ]


这张里的“恰空”!!!!!
一朋友买了两张,一张听,一张每晚垫在枕头下入睡!

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30#
发表于 2010-3-25 09:52:30 | 只看该作者
狗兄说得好啊。《恰空》是巴赫小无的内核和高潮。
即使单谈第二帕蒂塔,米尔斯坦也采用了渐次递进的处理手法。
这几个乐章都有某种逻辑关系,最终在《恰空》达到高潮和高峰。
那30次变奏令人炫目啊!

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31#
发表于 2010-3-25 11:23:37 | 只看该作者
狗兄说得好啊。《恰空》是巴赫小无的内核和高潮。
即使单谈第二帕蒂塔,米尔斯坦也采用了渐次递进的处理手法。
这几个乐章都有某种逻辑关系,最终在《恰空》达到高潮和高峰。
那30次变奏令人炫目啊!
shinelb 发表于 2010-3-25 09:52


每当在比较版本并听到高妙的演绎时我都会联想到:看山是山;看山不是山;看山还是山,三个递进的关系层面概括了三种演绎和鉴赏的境界。第一种层面的人一抓一大把,音乐学院的学生大都如此;很多优秀的艺术家上升到了第二种境界,但还有缺陷或者说思虑和“痕迹”;而真正的大师最终会回到艺术的源头,达致“大象无形”的化境。

这里的米尔斯坦正是最高境界的巴哈:在高度流动的音符织体中,内在的情景得以深动的展现,从轻抚过小草的微风细浪开始,米尔斯坦将恰空的变奏逐渐推向大海般的潮汐,最终在深蓝的背景中融入宇宙的无限中。。。。。。气势如虹,博大浩淼的演绎!虽然同样展示出了巴哈音乐中对宇宙自然高度抽象的概括,但在米尔斯坦这里,这个自然和宇宙具备了“此山非彼山”的境界,令人叹服仰止!

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32#
发表于 2010-3-25 11:36:45 | 只看该作者
兄台文采斐然,赞叹。
偶然想到弘一法师的人生三层楼的对人生的看法:
这个世界上有三种人,其实是处在三个层次的人。
1、一楼是只关心衣食住行的普通人;
2、二楼是从事艺术、文学的人,大概包括作家、音乐家、画家等艺术家吧;
3、第三种人是不满足,仍然要爬上三楼,这就是宗教。李叔同就是第三种人。
第三种人很少的。
乱说一气,让兄台见笑了。

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33#
发表于 2010-3-25 11:44:36 | 只看该作者
兄台文采斐然,赞叹。
偶然想到弘一法师的人生三层楼的对人生的看法:
这个世界上有三种人,其实是处在三个层次的人。
1、一楼是只关心衣食住行的普通人;
2、二楼是从事艺术、文学的人,大概包括作家、音乐家、 ...
shinelb 发表于 2010-3-25 11:36


从二楼到三楼即是从李叔同到弘一法师的演化,呵呵

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34#
发表于 2010-3-25 11:47:47 | 只看该作者
说得更广一点,喜欢音乐是很幸福的,但也包括三种情况。
1、自己会听音乐,懂得欣赏;
2、懂乐器,不仅会欣赏,而且亲历亲为;
3、一家人都懂音乐,和LP、孩子和自己一起演奏一首三重奏,
也就是人生三重奏。呵呵。

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35#
发表于 2010-3-25 11:55:08 | 只看该作者
从二楼到三楼即是从李叔同到弘一法师的演化,呵呵
狗儿念经 发表于 2010-3-25 11:44

李叔同有句名言:士先器识而后文艺。
大意是先注重道德修养,其次才学习文艺修养。
不知兄台觉得这句话在今天还适用吗?哈哈。

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36#
发表于 2010-3-25 12:40:30 | 只看该作者
李叔同有句名言:士先器识而后文艺。
大意是先注重道德修养,其次才学习文艺修养。
不知兄台觉得这句话在今天还适用吗?哈哈。
shinelb 发表于 2010-3-25 11:55


一楼上到三楼,然后再从三楼下来就从心所欲不逾矩了。

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