|
本帖最后由 Jwang 于 2013-5-18 23:32 编辑
关于马勒的宗教,我再来补充一些,因为这是理解马勒音乐的一个组成部分。
马勒实际上并不认为他自己的犹太背景是种可张扬的事。他本身也对于东欧的犹太人抱有成见。他的夫人Alma也说他是个机会主义者。Alma也是反犹太教的,她是瓦格纳的信徒。马勒深知作为犹太人在德国音乐界成功不易,他劝他的学生瓦尔特从犹人的姓Schlesinger改为比较中性的姓,Walter。虽然马勒自称为信上帝,但是他的上帝即不是基督教中的上帝,也不是犹太教中的上帝。他的上帝是种泛泛的命运。一种由外在强加于个人的力量。这里,我们就可以清楚地理解他音乐的核心的部分。马勒的音乐中不存在布鲁克纳那种上帝。他的上帝是种神秘的外在力量。这种高度个人化的上帝慨念无疑受到他的犹太背景,这种非基督教观念的左右。
马勒这种唾弃自己的宗教背景,而在实际上又无可避免地流露出他的犹太背景。他想真正地进入德奥正统,但正统的又无法彻底地接受他。这些都是不可解决的困境,这种困境也表达在他的音乐中。
这或许也是正统的德奥学派深知马勒音乐中非德奥的要素。当时著名的音乐评论家Rodolf Louis就明确地讲马勒的音乐是德奥的,但带有犹太人的色彩。甚至在二战后,还是有评论批评马勒音乐中的犹太因素。
瓦格纳攻击曼德尔松的很大原因是曼德尔松是犹太人。我这里讲并不是要存心强调犹太教及在音乐界的作用,我只指出这个实际存在的事实。
|
|