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楼主: shinelb

97#
发表于 2015-11-17 23:23:59 | 只看该作者
本帖最后由 恰空 于 2015-11-17 23:25 编辑

非空非有,似恍似惚,
我心众生,非有二致。
万缘起落,各来自去,
说自来去,实非来去。
生生死死,寻寻觅觅,
乍生乍死,亦非生死。
转身就是,回念即归,
净念相续,不即不离。

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98#
发表于 2015-11-19 01:04:06 | 只看该作者
时时觉照,即是修行。共勉吧。

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zzz

99#
发表于 2015-11-19 14:10:29 | 只看该作者
用人类的语言阐述真理,本身就是一件错事。

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100#
发表于 2015-11-19 16:02:12 | 只看该作者
哲学很难,几位兄台聊得很开心。

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101#
发表于 2015-11-24 10:47:11 | 只看该作者
愚见。好像哲学可以突破出去的吧。【事物往上突破,往下兼容的吧】思想好像也可以突破的吧。哲学和思想好像不一体的。属于两大不同的部件。我也形容不了,到底叫什么

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102#
发表于 2015-11-24 10:57:49 | 只看该作者
这里突然又涉及到另外的问题,是认识上先进入哲学突破,还是先进入思想进入突破。它俩是哪个先哪个后呀。又晕又糊涂呀

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103#
发表于 2015-11-24 11:35:50 | 只看该作者

好,斗胆讨教:

兄说:“很遗憾。迄今为止的哲学,都没法用语言讨论第一义。一切所谓的构建,都是自证自明的局部现象对应,无法整体澄清;一切所谓的主义,不外乎都是否定而立的假设孤证。”

小弟疑问如下:
1. 哲学无法以语言讨论的第一义是什么?
2. 自证自明的局部现象对应何义?何为自证自明?何为局部现象对应?
3. 否定而立的假设孤证何义?何为否定而立?何为假设孤证?

兄语言艰深,小弟百思不能得,还请赐教。

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104#
发表于 2015-11-24 15:43:36 | 只看该作者
这就出问题了。是掉进认知坑里了?还是掉进哲学坑里了。?掉进去出不来。可麻烦了

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105#
发表于 2015-11-25 00:17:13 | 只看该作者
1.哲学的出发点首先是怀疑,怀疑业已成习的世俗认知,企图通过推理及证明,来洞见事物背后的源代码,或者是叫做真相。那问题来了,怀疑这个出发点本身受制于“怀疑者”这个意识通过肉体媒介与世界产生关联,说通俗点,不给某人的灵与肉制造点刻骨的经历,你便无法怀疑,所以首先怀疑动机的产生是无法预测,看似偶然发生的,却实实在在需要靠诸多可知或不可知的因素促成,没有任何方法能证明怀疑的合法性、合理性。换句话说,怀疑是不可期的,它就那样产生了,一如牛顿之于苹果。但,正由于意识肉体联合体可以任意根据自我的经历来对客观现象或者观念发出疑问,这个联合体发出疑问的介质——身体(大脑),是不可避免的翻译解读途径,那这样就是反映模式了,而永远不可能企及直观实在的模式。怀疑者只能透过擦亮镜子认知投影的世界,而绝不可能亲见本尊。这是第一重矛盾,叫做观察者本身无法摆脱身体工具的间接性。

然后,意识的本质是语言符号和视觉符号的抽象关联,任意一个推导和怀疑,都依赖约定俗成的这些符号,即或每个人对这些符号的感觉是大相径庭的,但没有人可以离开语言和图像就可以思维。那么问题又来了,离开图像和文字,有一个确凿无疑的思维单独存在过吗?如果图像文字都是通过上述的每个个体分别反应投射,而公约出来的协定,那如何能证明这个符号协定本身的真实性呢?到目前为止,人类一次也没有完成过对这些协定细节达成共识。更遑论通过它来推演出真相。

点评

条理清楚,我猜对认识论及佛学中的唯识和中论都有很深的研究,望以后不吝 赐教。  发表于 2015-11-25 00:50

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106#
发表于 2015-11-25 00:58:10 | 只看该作者
本帖最后由 恰空 于 2015-11-25 04:58 编辑

第三,关于怀疑的本质,怀疑的本质是意识内在感觉“自我”与真相脱钩了,失联了,被抛离了,基于一种深刻的不安全感,不确定感,才开始发动提问,进而发出求证跟寻找的动作。这种提问的前提,是无法被客观量化认知的,它不可能通过苦难的数量与类别的多少,或者被人欺骗的次数与强度,来度量怀疑本身的性质。发问之前的那个经验者本身就是一个神秘事件,如果不被描述,这一切毫无意义。可一旦被描述,就可以被讨论,被怀疑,被相信,被试验,被证明。但这一切总是在描述的前因后果中自我假设而成立,排除异类证据,拉近同类证据。说穿了,人类愿意相信什么故事,就会诞生什么样的哲学、科技与社会组织、人伦关系。这一切都是自证自明的。甚至数学,许多人都认为这是最理想的,表达客观真相的媒介,可是,不好意思,数学也跟真相无关,它仍然是认知规律的自证工具。它没有任何客观真实可言。就好比你想要雕刻一尊塑像,结果你发明了一套雕刻工具的制造方法和雕刻套路,这只跟你要雕刻的那类事物有密切关联,每个局部的雕刻现象,背后都有生成它的工具方法所对应的代号,仅此而已。最后的反问是,数字1=?这个雕刻客观规律的根本符号代表什么?它可以代表一切描述为1的东西,这个方程式的解释仍然无法逃离意识自己讲故事,数学其实只是精确表达的诗歌而已。

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107#
发表于 2015-11-25 01:00:21 | 只看该作者
能相互吹个泡沫就好啦,无所谓赐教

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108#
发表于 2015-11-25 01:31:11 | 只看该作者
本帖最后由 恰空 于 2015-11-25 05:09 编辑

最后来个根本的因果推论——如果关于普遍怀疑的内在机制在下说得对,那么这个怀疑的根本因,是不安全感驱动,是对自我存在的不确定感在驱动,那这颗种子注定最多只能迎来一季果实便销声匿迹成为历史传说的一部分——怀疑的反面是确定!认识和接纳任何事物的反面才是事情的全部。怀疑自然要得出结论,哪怕是极其片面的,但总会有人来落实、证明、传播,这一来基本上事情就会偏离至另一个向度——通过实践来证明它!自证自明开始运转!比如君主立宪,比如民主,比如民族主义,比如商业文明,比如万有引力,比如量子力学,比如爱因斯坦的那两个论。

所有理论只解释了当时人们眼睛看不见的某些事物与看得见某些常规现象之间的局部规律,一旦一小撮人开始相信有这么个假设,就会跟进一大帮急忙开始落实的求证者。从一开始,发问者内在的焦虑就是这样传染开的,形而上学和形而下实践就是这样串谋的,天使和魔鬼就是这样结婚的。这他妈跟真相有鸟关系,谁站出来说一说?

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